按中原千年以来，在文化传承上的规矩。
秀才可为乡村塾师，举人可做大户家师。
像定王的六位王子这等身份，没有进士及第，是根本没资格去教授什么的。
这是儒家思想的定下的规则，至少千百年来，很少有人能够、或是敢于去打破。
肖章的其一，不是三榜进士出身，不可为王子之师，说的就是这个意思。
肖章所言的其二，又是何意呢？
为人师者可中庸、可大道，可尊礼、可守孝义节，亦可传智与人。
唯独，肖章这种思想激进之人，是不可为人师者的。
因为思想激进的人，教出来的学生，必然也是一群激进的人。
那是定王的六位王子。
如果不出意外，未来大梁王朝的继承中，肯定会在那六位王子中选定。
一旦肖章现在同意去做六位王子的师傅，教出来六个同样激进的人。
那么未来的大梁江山，想要和平、稳定的发展，几乎就是天方夜谭。
肖章算是智者，有商道、无大道。
懂礼法、却不愿意遵守礼法。
中庸之道，是肖章永远无法理解和接受的。
按儒道的定义，肖章这种人，是不可为人师者的人。
这是儒道的另外一个铁律，一个考量为人师表者基本规范的铁律。
更为重要的是，肖章很清楚一件事：自己是一个实干家，不是一个做学问的料。
毕竟在前世里，许多化学试验肖章做的比那些学霸好。
可是一到了考试，要靠记忆、文笔、口才与实践相结合时。
肖章的实践课，永远名列前茅。
其他的课程，绝对是只能从排名靠后的位置去找。
当时肖章的班主任，就曾给肖章下过一个断言：即便日后进了某个研究所，一辈子也只能所以个踏踏实实做试验、动手多于动脑的实练者。
永远、永远别想成为一个化学家，更别想成为一个传业授课的砖家、教授。
什么院士呀！诺奖的。
完全不可能有肖章的份儿。
肖章所说的第三点，又是何道理呢？
其实与第二点是相辅相成的。
作为一个实干主义者，肖章去绞尽脑汁、在当今这个时代，为大梁朝创造出许多新生器物，那不算是什么难事。
毕竟学过的东西记在脑子里，只要给些时间、空间，肖章就能将其想起来、做成实物。
但如果让肖章去将其中的道理，讲给那些王子们听。
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