看到这里，王尘笑道：“真姐，你看过这个吗？”
姚依真摇头道：“哪里顾得上看？再说，前辈的东西，未经允许，如何敢动？”她对那老者不但深怀感激，也是尊崇备至，如何肯随便动他的东西？再说，她全部心思都放在王尘身上，连看都没看一眼桌上之物。
王尘慨然笑道：“这位老先生写的是劝人修道的言辞，看看不防。不知道他是否肯收弟子，要是能得此人为师，早晚听其教诲，虽死无憾。”
姚依真一愣，下意识地道：“是啊？我怎么没想到？”
王尘心道：“你只忙着照顾我了，如何能想的到？”他顺着字迹向下看去：“故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死。释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如有习漏未尽，则尚徇于有生。老氏以炼养为真，若得其枢要，则立跻圣位；如其未明本性，则犹滞于幻形。”
“这？这是怎么说？”王尘大是惊讶，“这分明是说佛道不足，老子不明吗？这老先生是什么境界，居然怀疑圣者之论？”
姚依真见他惊讶，忍不住凑上前来看去，也是惊奇不已，“他说佛祖之论习漏未尽徇于有生，老氏之道未明本性滞于幻形，好大的口气！”
两人对视一眼，一起顺着向下看：“其次，《周易》有穷理尽性至命之辞，鲁语有毋意必固我之说，此又仲尼极臻乎性命之奥也。然其言之常略，而不至于详者，何也？盖欲序正人伦，施仁义礼乐有为之教。故于无为之道，未尝显言。但以命术寓诸《易》象，以性法混诸微言耳。至于《庄子》推穷物累逍遥之性，《孟子》善养浩然之气，皆切几之矣。”
“好嘛！”王尘道：“连孔夫子都不及他了。周公、仲尼、庄周、孟子都是浮云！不过，他说的好像有点道理啊？”
姚依真笑道：“老先生有惊人之论，必然有过人的本事，说的有道理是理所应当的。你要是想弄明白，还是看完再说。”
这一页已经看完，王尘轻轻放下，小心取过下面一页，两人平心静气看去：“迨夫汉魏伯阳引《易》道阴阳交姤之体，作《参同契》以明大丹之作用，唐忠国师于语录首叙老庄言，以显至道之本末，如此岂非教虽分三，道乃归一。”
两人顿时醒悟，原来老者是提倡三教归一，以不足补有余，重述大丹之道。
“奈何后世黄缁之流，各自专门，互相非是，致使三家旨要迷没邪歧，不能混而同归矣！且今人以道门尚于修命，而不知修命之法，理出两端，有易遇而难成者，有难遇而易成者。如炼五芽之气，服七耀之光，注想按摩，纳清吐浊，念经持咒，噀水叱符，叩齿集神，休妻绝粒，存神闭息，运眉间之思，补脑还精，习房中之术，以致服炼金石草木之类，皆易遇难成者。已上诸法，于修身之道，率皆灭裂，故施功虽多，而求效莫验。”
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