(猫扑中文 ) 听到辽国使臣求见，徽宗赵佶面色立时凝重了起来，便是满朝文武在神色间也是带着几分愕然与无措。
说的准确一点，历史上的北宋对辽，还有南宋对金，这种情绪用“既恨又怕”四个字来形容最为合适不过了。
政和元年童贯作为郑允中的副手出使辽国，便是如童贯这等在大宋享有尊崇之人，到了辽国也受了辽人的气与嘲弄，可见辽国君臣上下是何等的嚣张，对大宋有着极大的优越感。
联金灭辽计划于大宋而言，丝毫不下于三国时诸葛亮的隆中对，只不过此时大宋太过草包罢了。
耶律德光进大梁后的第二年，废晋帝，封他为负义候，徒置在黄龙府（今吉林农安）；废东京，降大梁为洋州。任冯道为太傅，晋百官。藩镇纷纷投降。
此时虽然契丹占领开封，后晋灭亡，但当时的中原和江南处于唐亡之后的五代十国分崩离析的状态，最后刘知远却凭借河东一隅之地赶走了耶律德光，辽国从此再也没能跨越黄河一步。这领兵赶走耶律德光的刘知远，就是五代十国的后汉高祖刘知远，河东太原人，沙陀族。五代十国时期后汉开国皇帝，称帝后改名为刘暠。
对于辽国使节的突然觐见，徽宗赵佶感到些无奈，但又不能不应允，只好命道：“传进来罢！”
说实话，党项人与契丹人虽然衣装有些不大一样，但髡发左衽这个游牧民族的习惯是相同的。看着这契丹使节，乐天心底还是感觉到几分好笑，毕竟这个髡发的模样看在谁的眼中都会触发想笑的神经。
虽然党项人与契丹人对髡发习之以常，但在宋人的眼中看来无非是为异类，自儒家学说兴起，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念开始在当时的社会上广泛流行，所以汉族无论男女都蓄发，并把髡发看作是对人身的一种侮辱，由此产生一种刑罚就是剃去头发，叫做“髡刑”，对此《史记》、《汉》都有记载。
“莫要笑！”看到乐天因憋住笑意，而身体一耸一耸，立在乐天后面的陈御使小声提醒道。
李纲说的没有错，历史上令人惊讶的是，契丹人髡发最为独特的地方是妇女也是如此。
在西北边境呆过，乐天自然知晓游牧民族左衽习惯的来历，衣襟左掩能够较少地影响拉弓射箭的右臂的活动范围，又能更多地保护右臂不受到伤害，并且方便左手从怀中取放物，可以腾出右手使用武器。
意思是说汉人使用右衽是由于右手解着方便，而左衽表示 “不复解”，意思是这是汉族逝去者才能穿的寿衣，不复解是不能再解的意思。试想依汉人传统谁愿意左衽，穿着那么晦气的衣服。
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