众人正听得认真，爪牙却停下不讲。
“算了。”他摆了摆手，“等到出海，你们能不能回来还不知道。”
“受敬的老教士，你有什么问题？”
“众水，愿眼前人停下邪乱的言语，不再蛊惑迷途的信众们。”老教士严肃的念诵起来，一副抵拒邪魔引诱的意思。
菲尼没想到老教士来这么一出，他很清楚老教士精通古昆美尔语，是同渔村沟通的桥梁，如果他不支持大家接受爪牙的知识，那接下来同爪牙的对话肯定不会顺利。
菲尼脑中搜刮一些曾在教堂听到的福音宝训，道：“神说水追求流动而永在，在险恶中选择顺应而非抗拒的人，必会得助。”
老教士有些惊讶，没有读过教会经典，没有仔细研究福音宝训的，绝难说出这样符合丰卡教义精髓的话，“你在哪里聆听宝训？”
“我虽是俗人，但再忙也会在教堂中聆听。”
菲尼没有报出俗间名号来博取老教士的信任，那样的话，将来如果大家出去了，必是隐患重重。他甚至在心里已给自己起了一个假名，卢西恩这个名字就不错。
老教士态度虽缓，但脸上尽显厌恶，对爪牙没好气地道：“我没什么好问的。”
爪牙在澡池中拍了拍掌，“那就开始聆听我的知识，我只会说一遍，中途不可打断。”
随着爪牙的讲述，众人表情严肃起来，连呼吸都刻意起来。
“我们要学习的知识，也就是交感积累，它建立在两条不证自明的最高道理之上，被认为是世界的原始本性，其一是模仿，其二是接触。
你们理应注意到，模仿蛙游泳会游得更好，模仿野兽吼叫会让你感觉更勇猛，这就是我们日常中的模仿，由此可知模拟产生连接，连接带来影响。
至于接触，这条道路上的探索者认为曾经接触过的事物之间会保持某种联系，这就如同两地间打通的河道，建立了持续性的流动。
这种流动会双向地、持续地改变并交换双方，使得对彼此的影响得以无视距离和时间。”
爪牙说着，将身子都浸入水里，只露一个头来，声音像从水里传来，让人不自觉地接受这些话语。
“日常中的模仿和接触是无害也无效的，模仿鸟儿飞翔，这不会让你真的飞起来；长期住在海边，同大海接触，皮肤会粗糙，但不会让你长出鱼鳃。”
爪牙的脑袋像个球一样在池里来回飘来荡去，语气也加重起来，显然接下来是要点。
“只有通过有意识、重复、符合模仿逻辑的操作，才建立具有微弱神秘效力的连接，虽然尚未完全脱离自然规律的约束，但也足以产生改变生理的变化
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