菩提祖师缓慢道述，为敖青讲解这世间修行。
却原来，这世间修行之法虽有万千，但终究殊途同归，但凡是在修行路上，大体可分为四个大境界。
这四个境界，分别为“凡”、“仙”、“圣”、“道”。
凡境，则是未曾踏入修炼门庭之境界。小到世间凡人，大到瑞兽，凶兽。都属凡境。
所谓“凡”，乃是“帆”之含义。寓意于苦海之中，孤帆远航，难能超脱之意。
仙境，则是通过修炼，达到“逍遥”之境界者。
所谓“仙”，即长生仙去，从人从山之意。可独善其身，长生不老，或有种种神通，能斩却欲望，逍遥自在。
而世间仙人，无论是天庭仙神，还是西方的罗汉、比丘，大多都是“仙境”。
圣境，乃是有大智慧，大德行。顺应天意，救度万生。
所谓“圣”，本意乃是竖起耳朵倾听之状，意为教化。圣境之者，明事理，通天数。
于法力，亦可以洞察三界，镇压一方。乃至于开辟天地，彻查前后因果。
对应的乃是诸如观音菩萨、真武大帝这般神圣。
而“道境”，则是通明道果，监听大岁月之变数。超越“天地”之概念，直指大道之境界。
道可道，非恒道。到达此境界的大神通者，亦不可以用常理而观之。
譬如那佛祖一梦之间，心念漂浮万界。那道祖八十一化，演悟诸天玄黄。
……
……
听了祖师的一番讲解。敖青也是心神激荡，甚为向往。
他第一次明悟了所谓的“境界”，同时也未想到，这三界大神通者，竟然比自己想象的还要神通广大！
仅仅是达到“仙境”，几乎就可以长生不老，与天地同寿了。而“圣境”，甚至可以开辟小世界，镇压一方天地。
至于“道境”，就加难以想象了。
不过，那些对自己来说，还太过遥远。且不说“道境”中，明确被祖师提及的只有佛祖与道祖等寥寥数人。那“圣境”，就已然是自己遥不可及的了。
敖青问向祖师道：“师父，既如此，我现在可算是达到了所谓的‘仙人’之境界？”
菩提祖师看向敖青，微微笑了笑，说道：“也非是如此算来的。你虽然天资不凡，但如今还未正式修炼，谈何有什么境界？何况，所谓境界，并非如此刻板，更不代表实力之强弱。只是‘修道’与‘求仙’途中的一个个小小标识罢了。”
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