因此，如果方才自己还有一些希望的话，现在，则几乎是没有希望再收徒敖青了。
“木叉何在？”菩萨忽然开口。
片刻后，那惠岸行者，便上前听命：“菩萨。”
菩萨说道：“我要去一趟灵山，领龙女向香水海之事，就交给你了。”
惠岸行者愣了愣，之前菩萨不是说，龙女佛性深厚，要亲自指点吗？
不过他也没细想，便轻轻点头，说道：“是，木叉知道了。”
观音菩萨交代了一番，便很快，以“神足通”向西方灵山飞去。
她本不想因为收徒之事，去麻烦如来佛祖。
但是奈何敖青展现出的天资，太高了。
甚至菩提祖师都不让自己“窥探”了。
因此，就算不和菩提祖师争，她也想要将此事，告知给佛祖一番。
……
……
敖青对樵夫的这一番解释，倒也不是成心想要抄袭这神秀和惠能的“菩提偈”。
而且他所依靠的，其实也不仅仅只有菩提偈。其中还有着《庄子・天下篇》、《道德经》和前世的一些哲学悖论。
这三者阐述的道理，都有异曲同工之妙，才共同启发了敖青。
可以说，这些内容都是他在“求道路”上，不断地冥想重温，才总结出来的道理。
依靠着对这些内容的整合，敖青才从“求道路”上，找到了“菩提心路”，并且，抵达了“霞光”所在之处。
只是，对樵夫解释的话，自然会选择一个更接近“菩提祖师”的说法。
毕竟如此做，也能够给祖师，留下一个不错的印象嘛。
樵夫倒是不知道敖青想过了那么多的念头，他看向敖青，直到，眼前这小龙，十有bā • jiǔ 就是自己的师弟了。
不过想起祖师的吩咐，他还是微笑说道：“小友，你的悟性让我很是敬佩呀。你看，连祖师，都对你赞赏不已呢！”