连带的他儿子、他爹和他爷也会加传，添上一句“父/子/孙李满囤中某某科秀才”。
对于绝大部分人，落于族谱的多只是一个名字——其待遇其实与出嫁女没差。
如此方为光前裕后。
想到儿子，李满囤问王氏：“贵中呢？怎么还没来？”
已然听傻了的王氏恍然大悟，答应道：“已使人叫去了！”
廊下听唤的小丫头闻声飞跑去西院送信……
李满囤等不及儿子来又问贵银：“族谱为一族之秘，外人如何得知？何况还是六十年前的旧事。”
周家给外嫁女作传实在是匪夷所思，大违常理，李满囤必须仔细考究，不能人云亦云地闹笑话。
“满囤叔，”李贵银沉着道：“您说的是，周家族谱藏在周家祠堂，外人确是不知。”
“不过城隍庙后堂的法事却是许人随喜。似过去六十年，周家每年都在城隍庙打醮——一般年景都是平安醮。”
“据说早年，谢太伯爷还在朝为官的时候，每逢谢太伯爷升迁，谢太夫□□凭夫贵，由孺人升安人，到宜人、恭人、淑人、夫人，周家都会加打超度醮。所以城里不少老街坊不仅在谢太夫人的祖父、父亲的祈福牌位、往生牌位的发心眷属里见过谢太夫人、谢太伯爷、谢老伯爷的名，还亲见过谢太伯爷、谢太夫人同谢老伯爷过去磕头。”
去岁李满囤在京时没少参和谢尚为红枣平安生产操办的祈福禳灾法事。
家来后李满囤也曾去过一回城隍庙。
见识过京师大庙法事的仪轨气象，李满囤再瞧城隍庙的小敲小打多少有点不入眼，所以就未曾再去，只把先前京里庙观别人结缘散他的《道法科仪》读了个烂熟。
李满囤知道超度醮因有弘扬道法，普渡众生的意义，立祈福牌位、往生牌位的眷属不一定跟族谱一致——但不管一致不一致，谢太夫人在周家族谱立传是不是城里人的牵强附会，李满囤心说：周家做法事能有做官的女婿和中了举人的外孙磕头，都是周氏一族的荣耀。
不过一族一家的超度醮可不同于先谢尚打的平安醮，也不同于普渡众生的罗天大法会——李满囤委实不能理解：谢太伯爷、谢老伯爷姓谢，如何能给周家的祖宗牌位磕头？
李贵中进屋，李满囤跟没看见一样专注问李贵银：“谢太伯爷和谢老伯怎么也过去磕头？”
李贵中见状便无声地给两个哥哥各做了一个揖，自寻了下首的椅子坐下。
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