傅希言第一反应是，就算他出现在南虞皇宫也不能作为他参与了新城局的证据，但很快反应过来，他们又不是开堂审案，要什么切实证据，莫翛然出现在南虞皇宫，已经证明了他的立场，这便够了。
而且，当初北周内乱，他和宋旗云又那么巧合地双双出现在镐京……
以他的视角看不懂他们与两位皇帝进行了什么交易合作，或是在背后推动了什么局势，可就凭傀儡道宗和诡影首领这两个身份，凑在一起能干人事就有鬼了！
傅希言说：“那您有什么打算？”
师一鸣叹气道：“拖了这么多年，总要有个结局。”
*
华蓥山。
若不知情，这座与府君山齐名的武道宝地，其实与普通高山无异，一样重峦叠嶂，郁郁葱葱。当一年最炎热的时节过去，清风带来初秋的凉意。道旁姹紫千红的百日菊在风中摇曳，无声地吟唱着盛放的尾声。
与储仙宫密布府君山的岗哨不同，华蓥山是敞开的，附近老百姓随时可以上山拾柴、摘果子，这是师一鸣当初定下的规矩，他住在这里，只是住在这里，不会因为今日来者不善，将人拒之门外，也不会因为对方身份高贵，就出门相迎。莫翛然入主后，也没有做出改动，它依旧是一座山峰，你来任你来，你走任你走。
这边是天地鉴与储仙宫最大的不同，傅希言对天地鉴不了解，因此会责怪师一鸣在师长一职上的失职，可了解他的人，并不会为此感到意外。
储仙宫主持正义，一向主动。傀儡道残害无辜，他们就召集白道讨伐。灵教屠戮百姓，他们就倾巢出动，阻止惨剧。
天地鉴则不然。
师一鸣更多意义上，扮演着武林仲裁者的角色。江湖人遇到难以决断的纠纷，就会上华蓥山请师一鸣主持公道；若是遭遇冤屈，也会向华蓥山求助。
认真说来，天地鉴真正门人只有四个半：师一鸣、师落英、宋旗云、唐恭，半个莫翛然——师一鸣从未承认，但江湖默认。其余的，都是自带干粮的门客，接一些天地鉴发布的任务，以此换取天地鉴主在武学上的指点。
师一鸣常年隐居巴山，莫翛然接管天地鉴，将交易扩展到各种灵宝、灵器、武学功法上，就此挽留了不少旧门客，吸引了不少新门客，使华蓥山并未比之前寥落。
同样的山，同样的热闹，却已非当初的天地鉴。
裴元瑾将随行诸人留在山下，独自登峰。
他并未施展轻功，而是顺着百姓常走的山路，一步步往上走，可途中，他遇到武者越来越多，那些人有的从山上下来，有的从林间冒出来，见到他之后，微微行了个礼，便默不吭声地跟在了后面。
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