“你马上就有机会了！”
双陆一共十五只马，朱标将一只马向前一跨，随后抬起头来瞟了眼秦王朱慡：“我已命永昌侯蓝玉来西安，总理陕甘军政大事。”
“陕甘，乃是北方重地，和燕云一西一北，是我大明江山的两只臂膀，你若是无法张开这臂膀，我大明就无法重复旧土。”
“是！”
秦王朱慡点了点头。
这时，郑和走上前来。
他鞠了一躬，说了一些事情。
朱标等人闻言，都是皱了皱眉。
此事说来，其实也算是陈年旧账。
大元时期，在陕西和甘肃，有很多驿站，为来往的商人，还有官员们，提供食宿，并且对食宿有严格的标准。
但是陕甘等地，来往的多是回商。
之前说过，回回成分也很复杂，而且此时的回回，并非全部信仰天方教，有些还信景教，有些也信佛教，这一部分后来形成了裕固族和东乡族，但是在前世那个时空的后期也都天方化了。
此时，他们还保留着景教，萨满教，佛教等一部分习俗，而且比较亲近吐蕃，也就是青藏等地的佛头喇嘛，这是历史遗留问题，关乎到了唐代吐蕃崛起和西夏灭亡。
吐蕃崛起之后，曾经十分强大，攻破过长安两次，还在西域与天方军争霸，西域有许多回鹘人在当时全都归顺吐蕃，信仰佛教。
后来西夏灭亡，又有大批的西夏后裔，逃到了青藏，在元朝建立后，又渐渐跑到陕甘等地定居。
而不管是后来的西辽，还是后西辽，都是信佛教的。
于是，这部分各民族杂居混血的回回，和信奉天方的回部，不是一个路子，祖上一百年翻旧账，兴许还互相攻杀过，因为当年天方诸国对西域佛国进行了残酷的屠杀。
那么问题就来了。
定居在陕甘，尤其是甘肃大部分地区的回部，主管着驿站，这部人是信佛教和萨满，景教的回部，而从西方过来做买卖的回部，多是天方回商。
元朝时候，就有回商和回官，发现陕甘等地驿站的驿卒，杀羊不天方，多有投诉，还屡次和驿站冲突，更过分的是，他们不吃山羊，只吃北羊。
北羊，也就是绵羊，因山羊味大。
此事被忽必烈知晓，忽必烈大怒，专门下了一道命令，往后西域天方回官商部，就地而食不可挑剔，若是有搞事情的，捉了打杀。
但是这样，也导致了有一些地方，天方商人减少了许多……
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