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教化不通,便兴杀伐!(求订阅)(3 / 4)

 秦落衡摇头道:

 “右庶长莫要多心。”

 “华要在尚书司做的挺好,我对他并无任何意见。”

 “我此行非是为尚书司,而是为南海。”

 闻言。

 华阜暗松口气,而后也不禁蹙眉,疑惑道:“南海?南海近来又生了事端?”

 秦落衡点了点头。

 说道:“我昔日有一好友,出身楚地,而今为吴县县令,他给我来信,透露百越又开始大规模越境,而今已杀害秦人数百,他想让我上书,让陛下发兵南海。”

 “我对南海了解不多,因而想向右庶长请教一二。”

 “还请右庶长能知无不言。”

 华阜沉声道:

 “十公子相问,我又岂敢藏私?”

 “不过我对南海其实了解的并不多,主要也来自杨端和和羌瘣两人,而且这两年朝廷似淡化了南海争端,因而我对南海知晓的信息其实也很有限。”

 “因而若答复不上,还请十公子见谅。”

 秦落衡道:“右庶长能为我解惑,我已是心中感激,岂敢怪罪?我目下想知道,跟朝廷对峙的百越,他们是何来由?可有同化教化的可能性?”

 华阜蹙眉。

 而后摇了摇头道:

 “公子有所不知,南海之民其实有两大类,一为当年南下越人,称为百越,二为南海原有诸族,向无定名,后也被称为越人,南下越人过往多聚闽中东海之滨,进入番禺、桂林、象地者并不多。”

 “上次征伐百越。”

 “当年南下越人的后代基本已归服。”

 “但番禺、桂林、象地等地的原住部族,却是始终都没有臣服朝廷,甚至屡屡叛乱,袭杀扰民之事,更是层出不穷,这些南海原住诸族,并无系统文字,无成法,以及过着几如蛮荒之族的木石渔猎、刀耕火种、尊崇巫师的生活,根本就没有教化可能。”

 “而且......”

 “这些人喜好刺青,浑身上下刻满各种蛇虫,以及各种青面獠牙的图案,很难为世人所容。”

 “这些越人早已为野蛮杀戮侵蚀。”

 “当年第一次攻伐百越时,朝堂曾有过一次争议,便是主张越人行教化,让南海和平融入华夏文明,但最终却是被否决了。”

 “当年是武成侯出声驳斥的。”

 “武成侯道:‘楚国当年领南海数百年,始终未能使南海有效融入中国,这便足以说明,越人对中原并无敬畏之心,也根本没有融合之意,只是假借楚国之便利,大为壮大自身。’”

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