“只是这种程度，距离君子还有点距离。”杜仙儿道，“我告诉你，什么才叫君子。
那就是如张三丰一样的人物。
我这次说的张三丰，是创建武当的那个张三丰。”
“不可能啊！张三丰他老人家也提倡过这种采补之术？”叶枫反应了一下，随即摇摇头：“不可能，三丰丹法下手即讲求清静炼心养性。
《玄机直讲》记载：“夫功夫下手，不可执于有为，有都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕金真；
亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行，由于道之不明也。初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也。”
《玄要简·道情歌》记载：“未炼还丹先炼性，未修大药且修心。心修自然丹信自，性清自然药材生。”
张三丰强调修丹过程中有为与无为的并用，但无为是指“得丹之道，脱胎神化之功”，有为“非采战提吸之术、九一动摇之法，乃安静虚无之道，守雌不雄，寂然不动，感而遂通”。
张三丰的《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等主要论著大都讲的是清静丹法，跟这采补之术毫无关系。”
“你读的书的确够多，但是都是世人的通行读物和对应正统道法的读物。
不知道你读没读过张三丰的《无根树道情》？”
“没有……”叶枫很诚实的回答道。
应该说，他连听都没听过。
“《无根树道情》记载：“无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡。逆为仙，只在中间颠倒颠。”
又说：“女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。叹迷徒，太模糊，静坐孤修气转枯。”
这是明确主张逆修阴阳，栽接互摄。
但《无根树》又主张双修而不“犯淫”，“犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心”。
这虽一种双修派的上乘丹法，合清净与双修为一体，与所称“三峰”下乘丹法有别。
所以，我说张三丰前辈是真正的君子。
而我们媚道采补的采补术，大多数人也是修炼得清净与双修合一的上乘丹法。
只不过世人还是认为我们修炼三峰派的下乘丹法，就觉得我们媚道采补的女人都特别的脏。
比如你的五师兄。”
叶枫点了点头，在没有如此深入了解媚道采补之前，他也和当年五师兄的想法一样，都认为这媚道采补的女人都特别的脏。
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