一样的元始天尊(2 / 4)

    常论《度人经》旨以开后学,其要在十回度人,非惟十遍可以度人。乃在平日修炼自己以究返还之妙。且须先度祖宗,终得道备,飞升上清。经旨之明,莫越是矣。及儒释二家博采旁求,贯彻混融,归于一致。”

    记住我刚才说的话啊,你再听听我接下来说的话。”叶枫笑了笑继续说道:

    “元始天尊一词五世纪晚期才出现于南齐严东注《度人经》中。

    传说严冬这个人在某日的时候偶遇元始天尊降世,点化了一次他,于是他便是想把元始天尊在世的事情告诉世人,并且希望世人供奉。

    用这宣传供奉的方法,来报答元始天尊点化与他。

    所以严东注《度人经》卷二:“元始符命,时克升迁”句注云:“东曰:元始天尊说经之时,命召十方无极世界”。

    卷三:“唯有元始,浩劫之家”句注云:“东曰:元始者,天尊也。”

    这里用“天尊”疏解“元始”,说明尚末普遍流行“元始天尊”之称,而他即为首创。

    也就是说,在《度人经》中的元始天尊,是最早的元始天尊。

    六世纪初,陶弘景在《真灵位业图》中将元始天尊列为道教的最高神,从此,“元始天尊”概念才逐渐流行,咱们的道教信仰才变成了三清。

    行了,我说完了,发现了什么没有?”

    关邪沉默了良久,“你怎么这么牛逼?”

    叶枫耸耸肩:“多读书,你也可以变得像我一样牛逼。

    只是吃镇魂灵契的老本,注定会走向没落。

    当然,你快退休了,这话我是说给关崇听的。”

    叶枫看向关崇,后者信誓旦旦的点了点头。

    的确,镇魂灵契的复兴就在他这个拥有灵契体质的人身上了,叶枫的教化,他自然熟记于心。

    “那也就是说,混元派所信奉的元始天尊其实就是那传承玉清雷法的元始天尊了。”夏诗涵想了想,“可是我总感觉哪里有些不对劲。

    既然度人经是最早提出元始天尊名号的书,为什么普通道教中信奉的三清却是与混元派不同呢?”

    “刚才我解释的不算太清楚,你提出这个问题很正常。”叶枫点了点头:

    “其实元始天尊,又名“玉清元始天尊”,这也就是为什么他所传雷法叫玉清雷法的原因。

    《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但在历史上的出现记载却比太上老君要晚。

    元始天尊是道教上清派信奉的最高神。

本章未完,请点击下一页继续阅读

上一页 目录 +书签 下一页