王伟和陈义听到罗休远的话，顿时一块愣住，转过头来同时看过来。
“我有说错吗？”罗休远被他们看的有些发毛，小声的嘀咕着。
“切！”王伟回过头去。
“有病！”陈义回过头去。
“......”罗休远冷在原地。
就在这时，罗休远的眼角余光撇到正在登台的一个身影，复古的宽脚裤和袍子，脚上一双木屐，走起路来啪嗒啪嗒的。
左手握着一把竹制长刀，原来的带鞘太刀背在身后，面部消瘦且平庸，若非那身代表着东岛武道的武士服，妥妥的海边打渔的渔民。
而他的对手一登台，就引起了极大的轰动，一个唇红齿白的少年和尚，一身破旧僧衣，左手念珠，右手禅杖，走路不急不缓。
而台下所惊叫的，却大多数为女子，只因此和尚面目太过清秀白净，但是却剑眉星目，融合了小鲜肉和帅大叔的所有优点，眼中灵光流转，放着浑身上下散发着一股圣洁的光辉。
“好白净的小和尚，别打了，嫁给我，姐姐养你。”
“好想把他抱在怀里好生爱护......”
“可怜我早就结婚了......不过我可以给老公写个休书。”
“小和尚看看我，晚上为你留门。”
......
一阵山呼海啸，尖叫声，示爱声不绝于耳。
果然，帅气加圣洁的小和尚，瞬间俘获了在场女子的心，就好像男人最喜欢干的事：劝风尘女子从良，拉良家妇女下水。
女人也是一个德行。
“那小和尚是谁？”罗休远问身边的陈义。
“罄竹寺的游方僧人，三戒和尚。”陈义答道。
游方僧人，又叫云水僧，参学僧，出家人效仿《华严经》善财五十三参，到处去参学、求证。依禅宗古制，沙弥僧必须领取剃度师与授戒师授予戒帖，才能到丛林挂单。这期间的参学是为求三师七证，也就是十个“和尚”对他学习、修行的认可，他才能接受“具足大戒”。
“也就是苦行僧呗？”罗休远问道。
“不一样。”陈义摇了摇头，解释道：“苦行僧以苦为乐，以追求无上的智慧为乐，虽为苦行，却苦中作乐。而游方僧人是为了参学求证，意在得到寺院认可，入寺修行。二者追求不同。”
“不过现在佛教隐退，三师七证也就成了无根之事，所以云有僧人和苦行僧一样，都成了无根浮萍，只能四海为家，自行修习佛法。而三戒也就在这样的情况下自主落在罄竹寺，独自修行。”
本章未完，请点击下一页继续阅读