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孔圣现身质问陈奉献根脚(1 / 3)

  “天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。

  误逐世间乐,颇穷理乱情。九十六圣君,浮云挂空名。

  天地赌一掷,未能忘战争。试涉霸王略,将期轩冕荣。

  时命乃大谬,弃之海上行。学剑翻自哂,为文竟何成。

  剑非万人敌,文窃四海声。”

  ……

  诗句显现文字,每一个文字都是金光闪烁,似乎具备伟力。此前陈奉献说过人·文之道的关键在于精神力,在于道文。可是陈奉献一直没有讲述道文是什么。

  可是现在当世所有人类看着天空之上显现的金色的具备伟力的文字,似乎已经明白了道文是什么了。

  人·文之道的修行者,被称为文人,又称为读书人。

  读书人,他们似乎也明白何为读书人。因为道文有声,可以读之,因为道文有形,可以书之。

  天空之上,李白在走向前方,在舞剑,在用剑书写,在吟诵,在鸣唱。

  他写过的诗文,在陈奉献加持的伟力之下,全部显现出来。

  诗句显现为文字,金光闪烁,入木三分;诗句呈现为声音,深入人心,余音绕梁。

  突然,所有人都看见了一头小毛驴出现在天空之上,李白自然而然的跨入其中。一道黑暗之门突兀出现,突兀打开,骑着小毛驴的李白没有犹豫,停止了舞剑,把剑往后一抛,进入了门中。

  于是,世间已无李太白;

  于是,天地已无李太白。

  或许,他已经永生人们心中。

  李白,这位华夏先贤,以《蜀道难》开始,说蜀道难,何尝不是在隐喻人道难,后世人类难?

  以“仙人抚我顶,结发受长生”为结尾,何尝不是对后世最好的祝福,希望后世能够长生昌盛。

  以“剑非万人敌,文窃四海声”为结语,又何尝不是告诫?人道虽然很强,但千万不可自满,要戒骄戒躁。

  华夏后世,要加油啊!

  嗡嗡嗡!

  天空之中,有莫名存在在震动,所有人都可以清晰感知。所有人都明白了,这是李白的文华位格,加持在了人·文之道之上,也是加在了人道之上。

  尽管人道还未曾现世,但是所有人都之道,人文之道加强了,人道也加强了。

  陈奉献曾说,人道先天势弱,不如天道,更不如大道。可是这样被华夏先贤加持了之后,人道从根本上会变强,超越天道,媲美大道甚至超越大道,也不是不可能了。

  所以,陈奉献是在想尽一切方法,要背负上下五千年,都在强大人道。

  强大人道的根本,还是在强大当世人类!

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