四合五天井相当好意理解，随便找一个华北平原上的四合院都能够很快就阐述清楚这个概念。…
东南西北四个方位的建筑物围拢出了中间一个巨大的院落，而这四个建筑物所拥有的分别最为远离院落的那一面墙，又直接就和整个院落的院墙融为一体，因此，在这个被框定出来的方形院落当中，四座建筑物所拥有的左上左下以及右上右下四个角落，就成为了四个位于边角处的小小的天井。
中间一个大的，环绕在周围又各自拥有一个小的，四合院总共拥有五个天井，这个概念就是这么理解的。至于三坊一照壁，这个概念使用普通的徽州民居三合院来解释则较为容易。
一座普普通通的三合院，院子的北侧东侧以及西侧，各自拥有一座建筑物，而总共所拥有的这三座建筑物，都可以被称之为坊。由于地形或者经济财力的限制因此并不拥有位于南边的那一侧房屋，想要让自己家拥有一个独属于自身的院落的居民，会选择使用一道墙壁，代替南边并不存在的那一座建筑物。
于是，三坊一照壁的建筑布局也就完成了。
位于YN省的纳西族，自古以来就并不排斥来自于汉文化的熏陶，所以，相比起足够具有特色，完全结合了当地的自然环境以及基础资源所建造起来的傣族竹楼，纳西族的古民居从建筑布局这个角度来说并没有特别的稀奇。
同样还是采用了三坊一照壁或者四合五天井的这种建筑布局模式，但是却在建筑物的用料、装饰以及细节方面下了很多的功夫，从而让这样的民居光是看一眼就具备独特的地域民族风情，纳西族民居也根本就不满足于将自己家的大门开在位于中轴线的方向上。
以徽州名居所拥有的H布局为例，这样的一套建筑，总共拥有两个小小的院子。并且，由于徽州民居直接就把院落的大门建造在了建筑物的中轴线上，所以，任何一个从这样的大门走进来的人，都会见到一个位于前方的院落，随后在穿过了正对着院落的建筑物之后，来到位于那座建筑物后面的第二个院落。
两个排列在一起的院子成为了一前一后的关系，因此这样的两个院子又被称之为前院以及后院。假如是在男女大防比较严厉的时期，那么，不可能向外来的男性宾客进行开放的后院，直接就可以成为面向女性使用者的后花园。
但是，这种虽然其实是拥有一进院落，却拥有两个院子的模式，却并不一定必须得有被安置成一个前院一个后院，只要改变一下建筑物所拥有的大门方位，一前一后的院子就可以变成一左一右两个院子，然后让面积较大的那个作为主院，而面积较小的则作为附院。
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