如果说明清故宫的角楼选择把所有的心思全部都放在了位于最高处的那一层屋顶上，那么，位于河北的龙兴寺莫尼殿就刚好与之相反。
拥有非常奇特的平面结构图的建筑物，坐落在由石头砌成的台基上。由于整座建筑物四面开门，因此，石头台基当然也在四个方位修建了台阶。只不过，位于佛殿中心位置的几尊佛像，被左右后三个方向的挡墙包围，致使进入殿内的游客必须得绕行到特定的方位才能够一睹几尊佛像的样子。
在不考虑抱厦的情况下，摩尼殿的屋顶不过就只是非常普通、并没有什么特殊之处的重檐歇山顶而已。可是，在前后左右四个方位加上抱厦之后，情况就大不相同了。
二重檐屋顶下面的那一层屋顶，每一个等腰梯形的坡面都在中央位置穿插了歇山顶式的抱厦。整个屋顶看过去结构复杂，但是却拥有非常精巧的线条，因此，哪怕是对佛教没有任何兴趣，因此根本就不想看佛像的园冶，她也能够在当初实地造访这座寺院的时候，单纯只是因为摩尼殿所拥有的外观，而感觉自己的这一趟旅行并没有白跑。
“所以，正如我刚才同你们姐弟二人所说的那样，唐破风、枯山水、纸拉门以及金鸱吻，这些东西都根本不是我们华夏建筑史上所拥有的东西，所以，这位中年女士拿出来的这一份电子文献，根本就不是我们国家的东西，而是属于大和民族的玩意。”
华夏建筑史上拥有无数精巧的东西，因此，园冶从来都不认为足够富有的祖国，需要去抢夺来自于其他国家的文化财产以及历史遗存。
“当我们的东西被别人抢走的时候我们会感觉非常的气愤，认为盗窃的那一方是那么的无耻，那么，换位思考一下，我们就绝对不能够做出这种去抢夺其他民族的文化财产的事情来。”
已经把为什么他们不应该购买这份文献的理由说了个清清楚楚，园冶相信，在计家姐弟二人得知眼前的这份电子文献并不是华夏星的东西之后，他们俩绝对不会花钱将其买下来。
一方面，正如园冶所说，华夏历史上所拥有的非物质文化财富不胜枚举，根本就没有必要去当小人，抢劫来自于其他民族以及国家的东西。另一方面，花大价钱将这样一份电子文献买下来又有什么用呢？
不是自己国家的东西，就算能够仿照文献上的某些图纸，在虚拟空间当中将这座建筑物复原出来，这也并不代表这座建筑物就会就此成为华夏星的所属物。
哪怕现如今是一个文献缺失的星际年代，这却也绝对不代表着这个世界上就没有人能够分得清楚，日本的木架构建筑到底和中国的古建筑有什么不同了。
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