在这通神策的著作者眼中，人身实在太过脆弱，就算是穷尽天地之造化，修成无漏之身，锁住命元，但七魄终有腐朽的一天，和浩瀚天地相比，简直连沧海一栗都算不上。
按照通神策的著作者来看，就算是修为再高，其肉身也终有腐朽的一天，渡不过一百八十载大限，就算以续命之灵物强行维持，也终究是治标不治本之法。
但邓阳却从道经中看到过一则关于上古列子的传说，只要修成元神，到时候元神自然具备肉身之能，而且更加玄妙，散则成气、聚则成体，上达九天、下至幽冥，遨游宇宙八荒、无拘无束。
这种时候，就算是肉身腐朽，也无大碍，以这通神策作者的修为，不可能不知道这些，但他却始终执着于人之肉身。
至于具体是什么原因，他也没有解释，只是臆想以收集天地灵物蕴养出天地神胎，代替人之肉身七魄，以此窃取天地造化权柄，向天地夺寿。
至于具体的操作方法，却是一概没有，很明显，这就是一篇残书，或者说，未完成的著作。
虽然如此，但看完整部通神策，邓阳心中反倒生出了许多疑惑，但他却并未多想，直接忽略了后两篇，专注于第一篇。
在邓凡看来，这整部通神策，最有价值的就是第一篇的孕鬼篇。
毕竟能够抵抗法术反噬的修行之法，他年听都没听说过，虽然这篇功法很是邪门，其中很多地方都是语焉不详，恐怕拥有许多缺陷，但光是这能够抵抗法术反噬一条，就能够让邓阳忽略那些缺陷。
而想要修行这通神策：孕鬼篇，也有两种方式，第一就是自身点化身鬼，吞纳鬼气，一点点强化五鬼，这种方式相对温和，也相对缓慢。
第二种方式，则是收服五行异鬼，炼入五脏，代替身鬼，此种方法风险大，极其容易被五行厉鬼反噬，鸠占鹊巢。
看到这两种方式，邓凡想都没想，就直接选择了第一种，开玩笑，收服五行异鬼，说是异鬼不如说是厉鬼。
这种命格奇异，生辰各有所属，再加身死之地份数五行凶地的厉鬼，不仅极为少见，而且凶唳非常，别说是邓阳，就算是道行高深的道人，遇到了也得双腿打颤，一个不好就得命丧黄泉。
想要收服这种厉鬼炼入自身五脏，在邓阳看来，那简直就是在找死。
就算是第一种方式，那都是凶险异常，毕竟以人身吸纳鬼气，谁知道会有什么后遗症，一个不好，说不定会化为半人半鬼的存在，那事情可就闹大发了。
若非是能够抵抗法术反噬，这通神策：孕鬼篇又言之凿凿，打死邓阳他也不敢如此作死。
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