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第二百九十章 变化(1 / 4)

    伪装是妖魔的本性!

    卸下伪装,就代表直面本心。

    他们的心,肮脏,臭恶,黑暗,令人窒息。

    妖魔自人心中贪婪,欲求,懒惰中生出,聚敛人心丑恶而生。

    他们的力量,也源于这些。

    魔,杀之不尽,除非杀光世界所有生灵。

    此刻卸下伪装的天一邪神才是真正的他。

    一如云易所言,他已不再是曾经射天的王,而是企图成为天,愚弄牧民的妖魔。

    手中射天的弓箭,那表面金粉被黑红二色吞没,弓弦熔断,化作刀刃,弓身化为刀身。

    而玉质弓箭此刻化为化为森然人骨,作这口刀的刀柄和刀格。

    这不再是射天弓箭,而是一口魔刀,其上七情六欲之力杂糅,阴阳之力并存,又有五行之力萦绕于刀身之上,刀刃隐隐生光,肉眼可见其不凡之处。

    这口刀甫一出现,就能勾动人体中奔流不息的鲜血,鲜血蠢蠢欲动,仿若下一刻便要跳脱出人身,而进入那一口宝刀之中。

    当他是帝武乙时,射天弓箭依旧是射天弓箭,当他不是帝武乙,而是天一邪神之时,射天弓箭就不在认同于他,被他强行炼化为一口魔刀。

    刀是杀伐之器,杀气升腾若云,隐隐还有葬歌哀鸣。

    “白衡”眼见身前诸多变化,随即莞尔道:“你已腐朽,化人为魔,嗜血shā • rén ,还未开化,让朕来帮你明礼,通智!”

    天子之剑,曰权!

    权为山河,天字御剑实为御权,可朕河山,安天下。

    天子之剑也为仁德!

    因仁德而授命,上苍降下权柄,故而能掌御天下。

    天子之剑也称之为教化。

    天子行教化,以王道御民。

    “白衡”一剑刺向前,仿若刺出了无数锦绣文章,刺出了挥毫泼墨的文人,他们或立或卧或坐,口中说着文章,文章变化成字。

    儒家的仁德之剑,墨家的非攻之剑,法家的律法之剑……

    这些剑光,积聚了百年以来多少贤者的智慧。

    天一邪神肃然,他从这一剑之中感受到了一股沛然无名的力量,不在五行,不在阴阳,也不在混沌之中,仿若虚幻。

    剑气落在他身上,便化作礼仪,教化,在言说礼仪与仁德,在劝说他放下仇怨,兼爱非攻。

    进而让他慢慢失去智慧,为文字所导,自认为无恶不赦之徒,便要引颈受戮。

    而后顿时醒悟过来,他双眸中指向阴阳的两道符文闪烁,骤然间便化作无数璀璨神光,用以镇压这一剑的风采。

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