山鬼的故事，到蒙毅口中就变了味。
爱情为皮，郁郁不得志为骨的山鬼，在他口中，成了神明魅惑生灵，使之困于山，不得出，望其气，观其身，见其日益衰老而足其欲，以此自娱的变态故事。
白衡索性不把蒙毅的话放在心头，转而问身后众人心思。
白衡身后只有儒墨两家炼气士。
这些，算是炼气士城卫的班底，其中，自然也有白衡所熟悉的檀滕，更生等人。
见白衡问了一句，檀滕想了想道：“求索，山鬼为道，楚公子求道而入山，因道而迷于山，为道老死于山，朝闻道，夕死可矣，我辈所敬也！”
还有这样夹杂私活的吗？
一旁的更生却抱有于檀滕迥异的想法：“非为道也，实求贤也！山鬼，神明，贤也，人寻山鬼，莫若寻贤也！”
白衡莞尔，你们这样夹杂私活真的可以吗？
尚贤，求索，白衡发现，无论原意如何，他们总会将故事导向与他们思想最为贴近的一面去。
朝闻道夕死可矣。
道为真理，所以在檀滕口中，神君是真理，人入山追寻山鬼，实则是在追求真理，迷于山中，可以理解为耽于真理，老死山中则是因真理而死。
倒也与那句朝闻道夕死可矣响应。
更生将神君比为贤者。
求贤而入山中！
一个故事，看的人不同，讲解的方向也因人而异。
那么神君是如何看待这个故事的呢？
白衡回头！
那山中云雾回拢，树木青翠，有隐隐风声回响于山谷之中，仿若想要唤回山中精灵一般！
白衡无言，直默默前行！
至于那些猎人，自然也同白衡一同进入咸阳城！
当夜，庭院中，白衡起坛做法，为他们唤来离体的魂魄。
翌日，这些猎人便又活了过来。
只是身体过于虚弱！
他们毕竟不是淳于聃那般的修行者，体内并无法力修为，只是救回了性命罢了，尚不能说话，行动，躺在床上，只有呼吸，动弹不得。
白衡以少府衙的名义为他们发了一次抚恤金。
只能等着他们恢复元气之后，再过来找他们询问情况。
白衡离了猎人家宅，便径直向卜居书斋走去。
门前老头似乎有事，换了一个童子坐在哪儿，见白衡到来，随即将他拦下。
“名姓？”
童子正襟危坐，握着狼毫笔，按着一块柳木削成的木简，歪着头看向白衡。
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