秦国对于强闯民宅的行为是有非常严苛的刑罚的。
一般都是送去修长城，而这都算是好的，碰到脾气暴躁的，而你又偷摸进入别人的宅院，就算是误闯，没有任何企图也是犯罪，而就算你被暴躁的主人家杀了，也是你活该，主人什么事也没有。
所以说丢了这竹签，你运气不好，是真的出不了不卜居书斋，这也是从字面上去解释，但不同于蒙毅说的那两种情况。
“竟然是《难经》，我在宫中典藏也没能找到，不曾想竟在此处遇到了！”蒙毅拿起一卷竹简，而后一脸欣喜。
所谓《难经》，指的是《黄帝八十一难经》，它是在《黄帝内经》的基础上，提出的八十一种问题，并且进行讨论，归纳，总结，最后编纂成册，是医家的经典之一。相传是扁鹊所书。
这《难经》中包含着脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等诸多方面的医学知识，对于炼气一途上的修行者而言，这很重要，可以自救，甚至是能通过医书调节阴阳，调理，滋养身体，从而使自身修行速度加快。
所以，一般的炼气士都是医生，只是能力大小不同而已。
相比于儒墨法三家的典藏，炼气士们对于医书更感兴趣。
蒙毅也不例外。
先学医，后炼气，蒙毅走的也是正统的道门修行之法。
毕竟，不是谁都像白衡一样，全然不需要药物调理身体，增长人身五行之气。
也不是谁都像始皇帝一样，靠着众多医官去为自己的身体着想，考量，更不像在秦国三十六郡担任镇守的众多炼气士一样，靠着药材堆积修为。
白衡对于医书并不感兴趣。
而蒙毅倒是爱不释手，过了没一会儿，又拿了一卷竹简到白衡身边兴高采烈地向他解释。
从《难经》到《内径》，最后甚至拿了一本《神农本草经》的未完成书卷来。
《神农本草经》虽然托名神农，但这却是从古至今医者口口相传，经前人整理成册的。
此时已有《神农本草经》之名，只不过比起完整版的《本草经》还缺少不少，这本书会在汉武帝时期彻底被人整理成册。
相传这本书中记载药材365种，以三品分类法，分上、中、下三品，每一种药材的功效都给你介绍的明明白白，这也算是白衡鲜少读过的医书中的一本。
白衡起初并不在意这书，直到蒙毅打开竹简之后。
有一股清气自竹简被打开的那一瞬间起，就如同白雾一般冲向房梁，向外扩散，有妖？
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