没藏讹庞为摸清楚形势，重新又派了支使者去辽国。这一次使者带了不少珍贵的国礼，又走访了辽国不少的重臣，要进一步打探辽国的意向，一并将先前的使者再带回来。谁知道情势并没好转：非但没有救回人来，连第二拨人马都陷进去了。感觉到不好，没藏讹庞忙安排备战。
眼看着东面的辽国已经不稳，南面宋朝那一边，绝对不能再出纰漏！没藏讹庞为讨好宋朝，准备将之前三川口之战的一干战俘送还与宋人。
当年三川口之战的时候，刘平、石元孙这两个，全都被元昊俘获至夏地。这个时候，原环庆路同安抚使刘平，已经亡故，鄜延副都部署石元孙，至今尚在，因此没藏讹庞那个厮，立刻与宋朝的皇帝写书，要将石元孙等战俘归还与宋人。
宋朝得到了这个消息，都认为一旦石元孙回国以后，该如何处置，是个问题，朝堂中立刻议论不绝。谏官御史都忙碌起来，纷纷议论这件事。有人上奏与官家道：“石元孙，当年三川口败军之将。战败之后居然不死，被人放回，有辱国体，请陛下斩之以儆效尤。”
还有人道：“石元孙本系开国功臣子孙，打了败仗，没有在战场上身死报国，被蕃绑俘获，缚押放还，令国家蒙羞，不杀不足以厉边臣！”
侍御史刘湜上奏道：“石元孙一介败军之将，失军辱命，甘被贼擒。朝廷一旦贷而不诛，此事过后，边军效仿，人人惜身。关键的时候，还有哪个肯为国家用命！”好几个附和刘湜的道：“上国之将，战败之后，不能一死报答君王，被蕃人绳索捆缚，囚车押送，羞辱太过，堂堂大国的颜面何存！”
除了这些劝杀的外，私底下还有一小撮反对诛杀石元孙的声音，说话便道：“口里面慷慨激昂的人，自认为读过几本圣贤的书籍，动辄以最高的标格去要求别人，自己却忘了基本的人性。兵败之后便慨然赴死，并没有想象得那么容易。
圣贤之书，也是从基本的人性开始讲起，从不一味的要求道德。不然的话，从古至今那些舍生忘死的人，数量也不该那么少，也不值得大肆传颂了。”
还有人道：“这些坐谈论道的人，出行有家将随从跟随保护，在家有丫鬟仆役伏侍，坐轿人抬，上马人护，有几个真正到过战场，又有几个身临过绝境。大多数人，管住自己不去贪贿，能收心律已就不错了，偏偏在生死抉择的时候，对别人的要求极其严格。
更何况三川口之战，石元孙等人的情形，与黄德和那厮不一样。石元孙等厮杀的时候，未尝没有不拼尽全力。被俘之后，也并没有为夏人效半点的力。倘若这样也仍旧被杀，实在是有些太不近人情！”
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