清蒸的金石蚌，肉质软嫩带着弹性，口感和味道是一顶一的好。
不过相比较金石蚌，老爷子更关心另一件事情：
“行了，别油嘴滑舌的了，听说前两天你去huáng • dà • xiān 庙了？收获怎么样？”
香江有这么几座庙，特别的灵验。
比如铜锣湾的天后庙，慈云山的观音庙，还有宝莲禅寺的那尊大佛，这些都是十分灵验的寺庙，陈长青这次去的是huáng • dà • xiān 庙，也被称之为huáng • dà • xiān 祠。
关于huáng • dà • xiān ，民间有两种说法。
一种是赤松仙子黄初平，另一种则是黄巢。
其实还有一种说法是黄皮子，这是一种迷信的说法，只存在于野祠，上不得台面。
香江的huáng • dà • xiān 祠，一般指的是赤松仙子黄初平，至少官方的主要说法是这位赤松仙子，而寺庙里的道士也的确有那么两把刷子，在香江极负盛名。
但问题是……
面对老爷子的询问，陈长青不由想到两天前的那次交谈。
…………
第一次看到庙祝，对方穿着一身灰蓝道袍，身上自带着一股静雅的气质。
七十多岁的模样，童颜鹤发，仙风道骨，给人的感觉就好像世外高人。
而经过交谈后，怎么说呢？
陈长青必须要承认，对方很厉害，有着相当扎实的基本功，不愧是研习道家思想六十年的老道士。
陈长青问的很多问题，在他看来就好像天书一样。
但在对方眼里，却是在平常不过的术语。
但随着内容的升级，渐渐的，两人的观念发生了极大的分歧。
老道士认为世界万物，皆为阴阳，由阴阳演化为万物众生，所谓的天地人三才。
天，指的并不是我们有顶的那个天，而是超越我们的生灵。
地，指的也不是我们脚踩的大地，而是比我们差的那些生灵。
人，指的也不是人类。
而是万物众生，每个人都是人，每个人也都不是人，关键看你怎么看，所以短短三个字的天地人，在老道人眼里囊括众生，同时又直至内心！
天地人，三才。
我即是众生，众生即是我，阴阳相会，形成一个轮回自洽的体系。
陈长青不一样，他认为天就是天，地就是地。
火山喷发，高温和海水碰撞在一起，这里的岩浆和海水代表着地球最初形态下的两种状态，同时也代表着阴阳两极。
两者汇聚在一起，正应了道家的那句话。
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