而碗中立筷，诸位想一想以前的筷子，多是筷尾为方、筷子头为圆，也正好暗合了天圆地方、阴阳调和，我们日常吃饭，以圆形代表着天筷子头夹菜入口，吃的是天，故而才会有了民以食为天这一俗语。
至于南方、特别是滇北的确，在碗中立硬币，有人说多半是取自民间那句有钱能使鬼推磨的老话，也有人说硬币乃是钱财，这钱财自发行之日开始，兜兜转转不知道经过多少人的手，自然钱币上就沾染了千万人的阳气，故而钱币从某种角度来说，也属阳，再因为钱币中，硬币比起纸币，不易被水泡坏、也更容易立起来，所以滇中、南方地区用的钱币和碗中的清水，正好构成了阴阳平衡。
而这钱币属阳，也绝非是我杜撰胡编出来，民间阴阳先生、甚至于道家天师，用来驱邪降妖，以及闲杂许多人家用来镇宅的铜钱剑，想必很多人不止听说过，更亲眼见过。
说起来这些民间土法数不胜数，且多于许多人羞以为耻的封建迷信、牛鬼蛇神有关。
若是单单只从表面上来看，这些和封建迷信、牛鬼蛇神扯上关系的民间土法，很多还给人一种小孩子把戏的感觉，实在是难以令人信服。
可是你细细一琢磨，就会发现这其中门道不可谓不深。
就拿在竖筷这一民间土法来说，虽然北方多是竖一根筷子，南方、特别是滇中地区，是竖钱币，可叫法、用途甚至于手法都可以说是基本上如出一辙的。
而这立筷的民间土法，据我所知不管是在北方、还是在南方，可都是祖祖辈辈传下来的，试问在旧时候南北交通不发达，通讯更不发达，相隔何止千里的南北方，是如何在立筷这一民间土法上做到如出一辙的？这其中门道不可谓不耐人寻味。
对于这些东西，早在学习风水术之时，老爹就没少跟我科普过，只是那会，因为儿时颠背琉璃、母亲客死他乡，我在怨恨老爹的同事，也一并把这些东西，当成了糟粕、当成了毒瘤。
塔克拉玛干沙漠一行，若是没有老爹教我的风水术，只怕我们一行人这会早就成了塔克拉玛干沙漠里的一具干尸，换句话来说、塔克拉玛干沙漠一行，让我信了风水之术，虽然和封建迷信有斩不断的关系，可它存在数千年，就一定有它科学合理的地方。
再说诸如立筷包括现在龙俊山让我们吃生黄豆这些民间土法，我虽然觉得不解，可也信了七八分。
民间多奇人，这句话绝对不单单只是口头上说说那么简单的。
“想不到这小小的半碗清水、一根筷子、一枚硬币，竟然有如此大的门道，还能做到南北方几乎如出一辙。”
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