老汉扶着老婆婆的手让坐在了床边，让脚搭在了床沿。
从衣裆里掏出了一个小鼓，转头向屋里看了一圈。
老大身边的黑衣人示意大家安静，请神仪式就要开始了。
“咚～咚～咚～咚～～咚～”
密集的鼓声开始了，老汉抬起头朝着屋梁唱起。
“娑林~瑞吉，请~神儿~来……”
这高低声音响起，喉咙刻意压着嗓，变得沙哑。
最后一个字响起时，鼓声悄然加重，越来越快。
恍若要把屋顶揭塌，众人听着也是一阵头烦脑闷。
“曰落西山呐~抹黑了天，遮掩住房门呐上了锁栓，行路的君子呐投奔客栈，鸟奔山林呐，……这旮旯大的村庄也不例外，十家倒有那九家锁，只剩一家门没关，鸣炮三响请老仙呐，唉嗨唉嗨呀~”
这老汉越喊越高，“……您或是‘胡’，或是‘常’，或是‘清风’或‘悲王’，或是‘灰’，或是‘黄’，或是‘白柳’或是‘张’，帮兵眼神儿不好使，还请老仙多多担当啊，唉嗨唉………”
这是一段唱词，这是要讲究一个诚心，让那些被分封东西好上身。
突然屋内的温度变冷了好几度，许帆忍不住打了个喷嚏。
“不要动，不要跑，记住那位神仙你背不动。
跑起来会把你累死的，赶紧坐下。”
…………
（皮一下，后面的东西不能写了，写了估计就封了。）
这时那个老婆婆打了个喷嚏，头发直立起来。
不久头低下去，身体反而站得笔直，手里的铃铛响的震耳欲聋。
这时可以肯定，来了！
老婆婆抬起头，下巴发尖，脸色如白纸，与刚才发胖的老婆婆没有一点相像。
“呼唤你祖宗什么事？”
声音又尖又细，听着还有一丝蹩脚。
老婆婆全身都停下了，只有手指还在抖动着。
这是满巫文化中的一种，在那片黑山绿水中有着不同的解释。
俗话中这是十指连心，十根手指里面有着八根灵脉。
灵脉是分别一手三根，代表着仙、外、正。
刚才扎的是右手中指上，请的是外仙。
外仙有黄柳白胡灰五类。
这时在跳动的是左手拇指，这次请的是狐仙。
这可是五类仙兵之首阿。
“胡大仙，帮班有失远迎，请您恕罪！”
说完拱了下手，做的是有模有样。
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