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第二百五十七章 大普度禅光(2 / 3)

    “阿弥陀佛,慧能大师,小僧愚钝,小僧看来,心,乃非物,不是灵魂,不是意念,不是佛识,不是思维,乃是浩大虚空之中的无形之物,不知可对?”沉吟片刻,摩柯说出自己的感悟。

    赞赏的点点头,慧能颇为欣慰“不错,不错,你能领悟心非心的境界,颇为不易,在我看来,心可称之为真如,此乃天地渺渺茫茫之物。以真如的本性,来成就大圆满,谓之如来,此乃我佛门至高真髓,你细细参悟,想来会有一些帮助”

    “如来”闻言,摩柯心中震荡,陷入了沉思之中。

    整整三日,摩柯与慧能一直在讨论佛法真髓,准确的来说,是慧能在指点摩柯。不过,摩柯天资非凡,想法也是天马行空,时常会说出一些话语,令慧能获得一些深思。

    原本只是随性而为,没想到这几日的接触,摩柯竟然如此天才,对于修佛一途,实在乃是难得的天才。于是,慧能瞬间心中升腾出一个念头,那便是传搜摩柯普度经,使得其修炼出大普度禅光,日后拜入普度寺一脉。

    在洪荒,西方极乐净土,存在着三千佛门支脉,强弱不一,而因为普度经内蕴了三千大道的一种真髓,普度寺shili颇大,比之大梵寺大了不少。佛门弟子,凡是修炼到达王佛境界,体内酝酿的佛国虚影烙印下所修经文,便不能更改了。而若是期间修行了解了多种佛门修行法门,可以烙印一种,日后便是那一个shili的佛门弟子。

    按理说,摩柯已然是大梵寺弟子,慧能不应该做挖墙脚的事情,奈何,摩柯资质实在是太好了,他忍不住心动。

    将这普度经传授给摩柯,慧能有把握,摩柯最终定然会做出令他满意的决定。

    “须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?””须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。所以者何?一切贤圣皆以无为法而有差别。”

    普度经很是奇特,乃是以世尊与须菩提的对话而成,真意蕴含其中,先是说如来,后说真知,zuihou才徐徐渐进,开始言谈普度,该如何度,以如何心,以何法去度,字字蕴含深意,云里雾里,却又韵味深长。

    摩柯对于佛法,有着一种超然的感悟能力,这普度经在其反复揣摩咀嚼之下,顿时明悟了许多,而且,还有着慧能这个高僧做指点,对于普度经的领悟,摩柯可谓是突飞猛进。

    普度经除了有专门的佛语配合,更是有一种秘法,配合经文,可以将体内的佛元力转化成为一种佛光,叫做大普度禅光,厉害无比,霸道无双。

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