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牙雕(2 / 6)

    走在金塔中,不时有穿着僧侣赤着脚从身边走过,虽然这金塔极尽奢侈,但是人站在里面,王鼎只感觉心境从所未有的祥和宁静,心头那层世间烦扰,似乎都没有了。

    围着大金塔走了一圈之后,王鼎和毕月又参观了几位佛主遗物,此时已经是艳阳高照,不过适应了一下,这会却是没有感觉那么热了。

    大金塔的东南角,有一棵菩提古树,相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的,在菩提古树的左方,还有有一座清光绪年间,由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇。

    这里就要热闹了许多,很多商贩在地上摆卖着纪念品以及一些古玩钱币,那极具中国特色的高堂庙宇,加上小商贩掺杂着中文的叫卖声,给王鼎的感觉,像是来到国内古玩市场一般。

    “王鼎,这应该就是这边的古玩市场了,咱们看看去。”

    “好龗的。”王鼎每去一个地方都会对这的古玩很感兴趣,缅甸的古玩王鼎没有见识过,自然想知龗道一下。

    不过这里的摊位跟国内的还不太一样,摆的大多都是人物或者佛像雕刻,用料不外乎就是象牙和木头。

    “几位来我这看看吧,都是正宗的象牙、竹子、老木根雕,如假包换……”

    当王鼎走到一个摊位前时,那摊主热情地搭腔道。

    他一口纯正的普通话,叫王鼎倒是一惊,“兄弟,你汉语说得不错啊。”

    王鼎知龗道缅甸人有很多会说汉语不假,但是明显能听出语言中的生涩,而这个看上去三十多岁中年人纯熟的普通话,显示出他的身份,绝对是华人无疑。

    他的摊位上物品的品种,相对来说就比较丰富一点,除了那些木头象牙骨头等物雕刻的佛像之外,还有竹编手工的花瓶等物,当然,只是装饰品,盛不得水的,制作的相当精致,另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼,极具缅甸特色。

    “还成吧,我是华人。”

    “你是华人啊?”

    摊主回答道:“是,从我爷爷那辈来到缅甸的,都半个多世纪啦,不过前年回祖国认亲人了……”

    王鼎闻言不禁肃然起敬,问道:“您爷爷是当年的中国远征军时,留在缅甸的?”

    中国在缅甸生活的人,为数不少,而且都是军人。

    当年在抗日战争时期,中国曾先后派遣两次远征军,总兵力达26万人入缅作战,因盟军指挥失策,协作不力,第一次远征以失败告终,在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪的人数,达到了七万人之多。

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