纵然连殷胥也心岁神往，被她的讲述方式带入漫漫长河。
“孟子·告子上言：口之於味也，有同耆焉；耳之於声也，有同听焉；目之於色也，有同美焉。自孔孟，美之享受从来都不是要被禁止的，然也并非狂放，时代与社会在要求人们去引导、规范与建构美和享受。此乃“礼”“乐”的诞生，《仪礼》《周礼》《礼记》并非空想的制度，而是从上古殷周就有的祭礼活动的传承——”萧烟清闭上眼睛慢慢道。
刚刚是孔孟，这里是三礼。
她用一个简简单单的美字，串通起了整个国子监最高学府主修课程的大中小经的起源与发展。少年们读书还少，随着她的脚步，如今正迈入先汉尊儒时代，讲起如何从礼开始了为了“正”政治之“得失”，君臣、内外关系正在如何演变。
少年们是不明觉厉，何元白却是抚膺长叹，仰头望屋内横梁，心中震动到了极点。
他心里头忽地生出四个字来：高山仰止。
十年。她失去的仅仅是一点年轻的姿态，得到的却是如今的学才与成就，萧烟清并非惊世之才，她只善于钻研，耐住枯燥，沉静下心做好眼前的事情，专注到极致。这十年她迁往建康过得不太好，却比前几十年更专注，今日寥寥几语，他已知她得到了绝不可与当年相比的成就。
而这十年，他除了在洛阳的国子监收获了名声，不断的写着辞藻惊艳的豪气诗歌，多了一群追逐他的诗迷，却仿佛在学问的领域里不进反退了。
何元白想了很多很多能见着她以后，用来做谈资的话题，还想着如何劝她在国子监发展，不要再回建康那偏僻的小书院了，种种言语，如今却一口气都提不上来。
泽很敏感，看到何元白神态不对，立刻转过头去，却看到何元白改抱膝坐地，埋下头去，肩膀抖动着几分。
萧烟清却讲的很投入，她面上挂着浅浅的笑意，说起了由美学诞生的礼，又如何诞生了人性的自觉、讲述道德与生命。话题入的深了，却捡用了许许多多少年们烂熟于心的《论语》中的语句来补充说明。
何元白将头埋得更低了。
他几乎不能忍受某种内心的煎熬，猛然起身，纵然失礼他也要离开之时，忽地萧烟清看清了一个身影要离开，还以为是哪家坐不住的世家学生，连忙道：“哎，别走别走，再有几句，再有几句就讲完了！我废话不多——”
何元白的身高，也看起来跟个少年似的，他止住脚步，看着下头几十个孩子的目光都投在了他那张羞愧到泛白的脸上，僵在了原地。
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