吕布会这样帮他，当然不只是因为那此时尚在京畿之地的蔡琰，以及对这有坚持有原则的可爱老头的敬重，还有便是编修史书对吕布本人来说也是十分看重地。
要说起来历朝历代的统治者们对此多半都是予以重视的，尤其是汉朝的史官地位都颇高，一般只要不是出现司马迁为李陵之事顶撞汉武帝的所谓“大不敬之罪”，都不会有什么问题，即便是如此，司马迁的位置也没有被取代，这自然是因为史官传承的特殊性。
蔡邕并非专门的史官，他之所以能够获得编修汉史的重责，一者来自于家学渊源，二者便是他自身的文化修养令人信服，不管是在艺术、书法、史论等方面的造诣和成就，他都堪称是当世大家，若果换做其他人想挑过这史官之责，说不定要引起一番争议，但蔡邕不会。
原历史时空里，蔡邕被王允害死，经学大家郑玄就曾出感慨：“但不知何人可续？”说的就是蔡邕死后，这汉史不知还有谁能够编修下去。
事实上如果说司马迁编写《史记》的时候将之前的夏商周等时代都放进去，还能说是总结前人情有可原，那从班固的《汉书》开始，当朝的史书理应是由当朝人来写，三国断代史《三国志》就同样是大概生活在这一时期的陈寿所著，偏偏《后汉书》却是生活在南北朝时期的范晔著述，虽然同为二十四史中评价最高的“前四史”，但从时效性、确定性等方面来说，除了最早的《史记》在秦汉之前那些往往是经过考证得出来的历史之外，《后汉书》恐怕是其中做得最差的。
但这却也不能够责怪范晔，只能说自《汉书》王莽新朝之后一直到《三国志》汉灵帝之间的这段历史，其实就囊括在了原本应该由蔡邕编写的这部汉史中，可惜因为其人已殁，书继续不下去了，自然也只能被湮没在历史的尘埃里面，否则也轮不到两百年后的小辈来为他们盖棺定论了。
如今自然是不会生这样的事情了，吕布也相信蔡邕会尽其所能，著出能够流传后世经盛历衰的汉史来。
“老爷、老爷……”
蔡邕正在想着待会儿的吃食，他得要好好犒劳一番自己，不过吕布创zào的那什么火锅却不能再吃了，虽然一想到就令人嘴馋。
其实吕布前世虽然是一个宅男，但也是一个与时俱进的宅男，尤其是在吃这一方面，一般外头有什么新鲜玩意儿他总会第一时间知道并愿意跑出去尝尝鲜，有许多还尝试着自己diy过。所以他脑海中有不少吃食，有些需要特殊材料的，在这年头当然办不到；而有些只是靠着点子和工具，稍微简化一下就可以了，虽然对于吕布来说口味差了很多，但对于蔡邕这种从未碰过的还是很有吸引力的。
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