吴范，字文则，会稽上虞人，可能后来有许多人对此人不甚熟悉，包括吕布，但在历史上，他却是东吴有名的“八绝”之一，以擅长术数而闻名。
所谓术数，又称数术，是古代道教五术中的重要内容，术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”，属《周易》研究范畴的一大主流支派。
想必对于《周易》，很多人不会感到陌生，这个不陌生自然是对于这个名称，不过对于这究竟是有关于什么、研究什么，恐怕也很少人能够说得上来，其实《周易》范围极广，可说是涵盖宇宙的整体学问，以一个自然立体的“形象”展现在人的面前。
把《周易》分门别类，以“义理”、“象数”、“数术”等严格的划分开来认识和研究，其实是后人“各取所需”而造成的阔论。
“义理”者，唯此正确；呐喊“术数”者，独有无二，彼此毫不相让，互相攻忓，孰不知最早的《易》就是“理术同系”的所谓术数，也就是连山、归藏者也，而现在，也只好“顺应潮流”的来“术数研究”了。
如今出现在吕布面前的这个吴范，却正是一个对于术数极有研究之人，甚至可以说是很好的掌握了这一项特殊的技能。
可能许多人对此会觉得很玄乎，说不清楚，但很多事情本来就没有办法解释，即便是后世发达的科学也不可能解释全部的东西，甚至还需要一些所谓的玄学来解释，而且吴范的能力，可是经过了实践证明地，对于这些在《三国志》里都有着记载，吴范的“预言”可谓准确，可惜地是吴范的长子早死，而当他逝世后幼子尚且年幼，对于这个时代大多数人来说即便掌握了某项能力要流传下来，一般也只会传于后代，吴范也是如此，因而他的这项特殊技能没有后代继承，最后竟然失传了。
不过现在的吴范虽然有能力但也只是江东有人知晓他，对于整个天下来说此人还比较陌生，实则就是原本历史上他也没有到闻名天下的地步。
对于这些吕布并不清楚，但在陆逊的介绍之下，吕布对于吴范此人的能力也算是有些了解，而且他第一个念头不是怀疑，而是选择相信，不管是因为重生这件事情对他的某些观念造成的冲击，还是在这个世界受到周围环境的熏陶影响，吕布的很多想法都发生了变化，对于这种神奇术数的存zài也觉得不是那么不可能，况且虽然现在吴范还没有在一些重要事情上表xiàn出自己的特殊，但根据陆逊所说，此人在会稽乃至江表一带已经小有名声，而且还是经过验证地，虽说这时候的人在吕布看来很愚昧，但有识之士也不少，而吴范能够得到上流社会承认这本身已经不简单了。
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