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内圣外王(4 / 4)

    “胡小岩不是胡光墉。从他毫无廉耻地投靠满清王爷和李鸿章就可以看出,这个人做事情从来就是谋定而后动,为达目的不择手段。我怀疑他跟英国之间也不会是表面那么简单。还有德国。难道仅仅是生意上的关系吗?什么样的关系能够让德国将飞艇这种国之重器出售给他呢?”

    小村寿太郎是不相信的,他缓缓睁开眯着的眼睛。

    “从他的《大国崛起》中诸位没有看出来吗?中国一贯以来坚持的都是外圣内王的政策,可是胡小岩却是内圣外王!”

    外圣内王什么意思呢?简单说就是对外要把外人当成自己的儿子来对待,而把本国的国民当成奴仆来对待。为什么要这样呢?很简单,朝鲜人、日本人等外国人或者西洋人都没有抢占中原皇帝宝座的基础。可是中原百姓却不同,发动太平天国的洪秀全等他们就是以推翻满清朝廷为己任的。也就是国内百姓本身就有夺取皇帝宝座的野心和软实力。所以绝对不能给本国国民任何一点希望,要让他们意识到本国国民就得规规矩矩地做奴仆做条听话的狗。

    外圣内王最主要的一点就是以儒学为表,以奴学为里,将本国国民训练成听话的奴仆。这就是所谓的奴性训练!顺我之国民活,逆我之国民亡!慈禧有句话道出其中精髓:宁与外人,不予家奴!

    所以外圣内王最明显的国度就是宋朝和清朝

    而内圣外王则不同,对内部的国民要像对待自己的儿子。儿子的任何问题就是老子的问题,儿子的痛楚就是老子的痛楚。可对外就是王霸之道:顺我者昌逆我者亡!

    中国的王朝大多数时候都在坚持外圣内王,但无一例外,这些王朝全都是被外族所灭。而讲究内圣外王的王朝则不同,他一般都是灭亡在自己人手里。其中最据代表性的就是唐朝和明朝(明朝是亡于李自成之手,崇祯皇帝就是明朝最后一个皇帝,至于南明等等其实已经不是明朝了,因为南明的皇帝没有一个得到过崇祯认证或者内阁的廷推过程。无论是从血统论还是合法性上来说,南明从来就不是国家,而只是地方割据。)

    胡小岩就是坚定的内圣外王支持者。内圣外王有一个基本的观点那就是远交近攻!这对日本来说是非常不好的,内圣外王之人是不可能与日本合作的。

    “阁下放心,我会尽快督促联军去进攻胡小岩的新军。只要胡小岩一死,中国依旧是我们的!”山口素臣斩钉截铁地说。

    “没有人可以阻挡帝国的脚步!”

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