百越最早见书于秦朝，似乎是一个小国，有自己独特的习俗，被秦所灭之后，举国迁入汉区，那时候还不叫汉人，叫秦人。因为秦国政暴，越人不堪忍受种种苛捐杂税，入山入水结寨自守，多以地点命名，进山的叫山越，入水的叫水越，同在一地按南北东西分个前后，又有前越后越之分。
中年文人听到这里颇为自豪，想要称赞圣人教化，也就是读书人常说的圣人之道，但看了看刘安的神色，想到刚才对方展露的武功，人家是对自己女眷说的，自己插言好像不太好。
蓝装丽人则是非常意外，以为对方会对自己说教，怎么讲起古来了。
不过这说法倒也新颖，历来汉人的说法一直从传说中的大禹治水、殷商时代，甚至还有更早追溯到远古时代的三皇五帝、轩辕黄帝，眼前这少年却直接砍去数千年，从汉代开始算。
蓝装丽人因为自身的某些原因，也算饱读诗书，细品之下，发觉这个说法倒也十分严谨，的确有汉以来，才有汉人这个称呼，更早的时候或称炎黄子孙，或称华夏子孙。
而且小官人一件一件说的极为仔细，仿佛亲见，看旁边那中年文士几次撸着胡子想要辩驳而又强忍而下，时而皱眉，时而思索，显然是无法辩驳的。
她觉得有趣，听的便更加仔细了些。