自始皇帝以来，天下间只有一人可用玉玺，即——皇帝！只要是玉的，必然是皇帝用的！见玉玺上五条似蛇非蛇，似龙非龙的怪兽缠绕在一起，方圆不过四寸。一角残缺，用黄金补上。印上刻着几个字，都不认识。
程普揣测道：“四寸大小，纽交五龙，一角残缺，此必为传国玉玺也！”
韩当却有些迟疑，怀疑道：“素闻传国玉玺上刻有‘受命于天，既寿永昌’八个字。可这几个字……”
程普其实也不认识，但历史知识多一点，便说的头头是道，“昔年始皇帝一统天下，废除六国文字，而以小篆统一。这传国玉玺上刻的，必然也是小篆。不过暴秦灭亡，小篆就此失传而已。”
韩当还是不敢确定，“传国玉玺，岂会在井中？那这段时间圣旨上的印章哪来的？”
“管他呢！”程普不耐烦了，把玉玺俸给孙坚，恭声道：“主公，得玉玺即得天命。今天授主公，必有九五之分。此地不宜久留，当速回江东，图谋大事。”
得了宝贝确实好，但孙坚脑子还没糊涂到这个地步，质疑道：“一块玉玺，安有天命？”
程普却道：“大汉传国之物不过二种：斩蛇剑、传国玺。如今斩蛇剑在郭翼之手，其得此剑，就此成为一方诸侯，不复居于人下。传国玺入主公之手，不说天下，至少称雄一方是无忧的。”
搬出郭翼这个例子，马上说服力就起来了！汉灵帝赐斩蛇剑给郭翼，就有议郎评论，说是将帝位授予他人，汉室将亡。当时孙坚就在雒阳做议郎，除了艳羡郭翼搅动风云之外，这档子事也就听着玩玩。
可如今汉室将亡已成事实，郭翼离帝位也越来越近。这斩蛇剑之事，已经由不得世人不去想入非非了。不少士族都把这件事视为郭翼能够起家的缘由，否则他们无法说服自己相信一个寒门猎户，居然能够称雄一方。
孙坚也是士族，他也有过这种想法。虽然只是一闪而过，可传国玉玺在手，这个念头也就强烈了千百倍。布衣得高祖斩蛇剑而称雄一方。士族得始皇传国玺，必须得建号帝王啊！
“明日我等便启程回江东，以图大事。”
河内郡。
郭翼站在台上慷慨激昂，发表着演讲安抚迁移百姓的心。从百姓放松的肢体语言和热切的眼神之中，郭翼看到了一种坚持与希望。
在经历董卓近一年的折磨之后，他们终于迎来了生的希望。
如今河内太守是韩浩，难民的安置工作自然也就交给了他。范新早有规章制度在，照着做就行。
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