当然，无论是魏晋风度，还是名士隐士，都只是这大环境的一方面。
说白了，就是一种大势！
这大势营造出来了，那么后面基本上不需要过多的干涉。
当然，也会因为时间流逝，这大环境会逐渐变质、变味，但这个时间，是需要五十年，或者百年，甚至于数百年。
或许，有些人无法理解唐弘的这种行径，认为他这种行为是刻意的扭曲他人的意志，磨灭其个性发展。
对于这一点，就仁者见仁智者见智，或许唐弘有些想当然，不过对于他来说，还真的不怎么在意，君王不都这样吗？做自己认为正确的事，至少唐弘比起那些君王，有着大量来自本体的记忆以及阅历。
而除了贪腐之外，大环境还有另一个问题，被唐弘凸显了出来，那就是儒家！
唐弘将接受了他思想改造的儒家士子称之为新儒，而新儒和旧儒之别的核心差距，是每一期科举都会必考的，而这一题，是存在标准答案的，这个标准，是唐弘亲自定下来的，就是规矩，就是规则，就是标准！
而除了标准答案外，参考者，还需要写上自己的观点。
这个标准答案，就是，新儒可出将入相！
出将入相，可以说是古代士人的一种毕生追求，这一点，唐代以前最为明显，汉代最甚！
什么是出将入相？
那就是骑马能带兵，下马能治国，所谓出将入相，莫过如此。
而唐弘的标准里，出将入相还有另一层意思，那就是从军能杀敌，为小吏能保一方安宁！
这一点，在前世历史上，有点最为可笑之处。
分明是汉代独尊儒术，可偏偏就是汉代出将入相者甚多。
如果把三国也算进去的话，那么规模就更大了！
周勃、周亚夫、曹参等人就不用多说，窦婴、李蔡、刘演等人也是，而汉末则是一个高l潮，曹操、诸葛亮、周瑜都在此列，曹仁、曹真、司马懿、姜维等人也是。
至于唐代，李世民为天策上将，在治国方面则有贞观之治之说，因为其有胡人血脉，因此盛唐期间大环境上极其开放，虽然因此引出了安史之乱，却给了当时周边各国留下了极深的影响。
同样的，这种出将入相，在当时也是一种大环境。
就说唐朝吧。
那唐高宗李治并非鹰l派人士，且性格软弱，但奈何朝堂之上，有着长孙无忌这样的一批，以出将入相为仕途最高追求的大臣，所以这个时候的唐朝，是开疆拓土的最辉煌的阶段。
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