现在没了摄魂塔，但在念诵古梵文佛经的时候，效果与在摄魂塔内基本相同，而且随着修为的增加，念诵时所发挥出来的威力也是越来越大。
虽说佛书前两部分的墨迹都是古梵文撰写而成，但总归有迹可循，最让我头疼的还是第三部分，根本就是一些图文或者是符号，遍阅了大量的典籍都是毫无线索。
后来我抄下了一些符号去询问考古界的同学，甚至法定长老和不闻主持我都问过，可结果都是一样的，每一个人知道怎写符文究竟代表着什么。
每次看那些歪七扭八的符文时都会不自觉地犯困，然后会做出各种各样的奇梦，去一些我想都没有想过的地方。
我和爷爷都很困惑，后来爷爷说这可能就是佛书的玄机所在，一般人是参不透的，只有我慢慢的参悟才能有所收获，不能急于一时。
《太古佛书》是我南宫先祖那传下来的，先祖飞升时留有祖训“凡南宫家族子嗣，只有出生时天生异象、命格不凡者方可修炼此书，如有人违背祖训，天雷毙命，决不容情。”
我南宫家先祖能以此书证道飞升，可见一定不是哪个疯和尚瞎写出来的东西还是放下心来慢慢的参悟吧，希望有一天能够看出点什么门道。
以前我还有些排斥这本佛书，毕竟我是道门后人，耳熏目染的都是道门的东西，这突然有一天爷爷义正言辞的对我说让我参阅一本佛书，这一时之间还真是难以接受。
就好比一只老猫本来正躺在炕上睡觉呢，突然就被套上了铁链子扔进了狗窝，然后听说从今以后不用再抓耗子了，趴在地上老老实实的看家，把家看好了还会有骨头吃，此时求老猫的心理阴影面积吧...
道家讲杀鬼降魔，道法自然，佛家讲众生平等，佛光普渡。
一个刚劲有力，一个温柔细腻，同样都能够降妖伏魔，可最后的结果却是有很大的不同，这不禁让我开始动起了脑筋，这到底是熟好熟坏呢？
自那之后，我便不在排斥太古佛书，什么派别之分、法门之别，只要是好东西就应该求同存异扬长避短，大不了佛道并修，只要让我早点打败瀛洲其余六峰的守山大神早点回到人间，怎样都行。伟大领袖邓爷爷不是说过吗，不管白猫黑猫，抓住耗子就是好猫。
想通了这一点后，我便不再顾虑，每天早晚开始佛道并修，早晨精神头儿最足，心神安定，是修习《太上大道符咒》的最好时机，随着时间的流逝，《太上大道符咒》上几乎所有的低级符咒都能够得心应手，甚至一些中级符咒也可以催发出一定的威力。
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