胡爷爷听我说完笑呵呵的说：“孩子，想成地仙可没有那么简单，首先便是本性，如果本性向善，才有入选地仙的资格，然后要经过地仙或者萨满传人的引荐才能名列其中，再经过几位教主的首肯后才能名正言顺呀，没经过这些手续的便不受保护，仍要轮回渡劫，苦难不少哇，哈哈...”
“哦？那也就是说鞑子鬼现在转正了？”
一旁吃的正欢的老给含糊不清的说：“可不吗，因为道行高现在是清风堂长老，护教大将，我都得叫人家一声七长老。”我听后又是震惊了一下，能够身列马家仙之位已经是天时地利人和占全了，幸运之极。而且还一下位列护法之位，要知道这长老可是有名额限制的，每族只有十位长老，都是上千年的修为，可知鞑子鬼善缘深厚，法力极高呀。要说这出马仙我还是有一些了解的，是东北常见的几种动物胡、黄、常、白、灰、清风组成的萨满巫术教派，也就是狐狸、黄鼠狼、蛇、刺猬、老鼠和得道的魂魄，因为这些动物接地气，思维单一，再加上东北物广地灵，所以容易修成气候，其他的一些动物也能修仙，但数量不多，故而以上几种为正宗。
东北所有马家仙奉黑老太太为祖，辈分最高，地位最贵，尊为佛道护法。总教主是胡三太爷胡三太奶，掌管马家仙所有事宜。总护法为金花娘娘和药王老爷，护教大帅之位。除此每一宗族也有本族教主，胡家奉胡二太爷为教主，也称头排教主；黄族奉黄三太奶为教主，也称二排教主；常族奉常大太爷为教主，也称三排教主；白族奉白三太奶为教主，也称四排教主；灰族奉灰老太爷为教主，也称五排教主；清风教主叫悲王，是老给家第一代出马弟子，也是老给的老祖宗，死后修成正果，冥界拜大司法一职。以上诸位皆是上天正神星宿，名列点仙册，护教大将之位。除此每教还有两位副教主，分别为左教主和右教主。十位护教长老，几十位护法。但诸位长老也不为常见，在人间各处庙宇都拜授官职，或是一方土地，或是一方山神。
因此东北五族地仙总坛便设在老给家，老给家单独有一间东厢房和一间西厢房，东厢房里供奉佛祖菩萨，西厢房供奉马家仙所有行权执法者，也就是以上说的那些太爷太奶。太爷太奶是人间的尊称，意为最尊重，因为在家里太爷太奶辈分最高最受尊重，所以这些生活在人们身边的动物仙便沾有人间习气，喜欢人们的这种称呼，久而久之便成了固定叫法。至于胡二太爷黄三太奶的二和三，便是在还未修得正果时在家的排行，所以便就此称呼了。
这鞑子鬼看来是一朝得益身份尊贵，不但享受上人间香火，还能名声远扬呀，东北地区会有不少悲王烟魂来拜见，可谓是鸡犬升天了吧。老给家仙堂上的各位地仙可都是地仙里的掌权者和行权者，各位教主不必说了，修为深厚。各位护法长老权利只下于几位教主和副教主，说一不二，在佛道各地都有拜授职权，保佑一方水土，呼风唤雨。随便拿出一个便不是哪个地区势力能够应付的。更值得一提的是，一旦马家仙高层登名注册后，动物不用渡雷劫，烟魂不用怕阳光，那不是把鞑子鬼给美屁了？
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