夏雪的声音，很是平淡，之前的那股忧伤，此刻已经消失不见了。
不知道什么时候，夏雪已经站在了秦风的身旁。
“神人邵康节？”
听到夏雪的话，秦风顿时大吃一惊。
秦风知道邵康节是谁。
普通人或许不知道，但是，风水界中的每一个风水修士，基本上都知道这个名字，代表着什么样的含义。
邵康节，北宋时期人物，和夏雪一个时代的。
年少时期，也自认为才志出众，慷慨激扬的欲求取功名。
爱读书，几乎无书不读，求学中对自己要求严格而刻苦。
为磨练出坚强的意志力，他冬天不生炉子，夏天不扇扇子，夜里不睡觉的刻苦地学习了好几年。
在苦读中他叹息道：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”
意即过去的人学习古人经典，还与古人做朋友，不单读古人的书，而且要广泛游历古人曾经游历过的地方，而我现在只是读了古人的书，却还没有去四方游历过。”
所以，他就越过黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原，过西周，走齐、鲁、宋、郑遗址，用了很长一段时间的游历来增长见识。
待到归来时，他感叹道：“道在是矣！”
当然，这些只是他的生平。
他最为出名的，就是其成名著作《皇极经世书》，可以说，这本秘籍，开创了风水界的一个巅峰时代。
在风水界中，这也是邵康节被称之为神人的原因。
在文学史家以及普通人看来。
《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。
《皇极经世书》共十二卷六十四篇。
首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。
前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。
其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。
其实不然。
这样的一本秘籍，可以说是让风水界直接踏入了千年的巅峰境界。
他的修为境界，自然不用多说，高深莫测。
风水界中关于他的堪舆之术，以及其他事迹，更是数不胜数。
除了这《皇极经世书》外，最为牛逼的，就是邵康节所留下的‘梅花诗。’
可以说，这‘梅花诗’是当时风水界堪舆之术的巅峰。
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