领导人可以有喜好，有人爱看戏，有人爱看画，有人爱古董，这有什么关系？我们看了戏说好，不一定就好，我们的话靠不住，各人有各人的爱好，怎能作为标准？
艺术是要人民批准的。
只要人民爱好，就有价值；不是**、反社会主义的，就许可存在，没有权力去禁演。
艺术家要面对人民，而不是只面对领导。这是不是主张反对领导呢？
不是的。领导在政见上有权提意见，要挂帅，但挂帅主要是看它是香花还是毒草，是否**反社会主义，政治上的敏锐要放在这个方面。
至于艺术方面，我们懂得很少。”
讲话中还有一段王耀十分认同，是关于文化交融问题的主次顺序。
“我们是华夏人，总要以自己的东西为主，但是也不能排外，闭关自守，如果那样就是复古主义了。
外国好的东西也要加以吸收，使它溶化在我们民族的文化里。我们的民族从来是善于吸收其他民族的优秀文化的。
我们吸收了印度文化和朝鲜、越南、蒙古、东瀛的文化，也吸收了西欧的文化。
但要“以我为主”，首先要把我们民族的东西搞通。学习外国的东西要加以溶化，不要硬加。
《小刀会》是一个很好的舞剧，在明珠演出时，其中的《弓舞》没有女的站在男的身上那些芭蕾动作，在京城演出时加上了。
事实上在太平天国时代怎么能有这种动作呢？它同太平天国的历史背景不符合。《宝莲灯》也是如此。
古代神话怎么能够那样演呢？也许他们考据出什么东西作为根据。一些器乐也是如此，总要来点西方情调，听来不和谐。
在这方面，也许我有些保守。
我是主张先把本民族的东西搞通，吸收外国的东西要加以溶化，要使它们不知不觉地和我们民族的文化溶合在一起。这种溶合是化学的化合，不是物理的混合，不是把华夏的东西和外国的东西焊接在一起。”
人民群众喜欢，你算老几。
这句话是对一些官方说的，希望他们不要过度干涉艺术的正常发展，只要是不违规，人们喜欢，那就是可以存在的。
众口难调，这是一件好事，如果这世界上的审美统一了，失去了这个世界的多样化，那或许并不是一件好事，脸谱化，是违背人性的。
同时作为人民群众的一份子，对于艺术的多样性，雅俗的对比，还要是不违反规定的，那么就是可以存在的，强制干涉他人生活和审美标准，是一种强权行为。
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