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蛇皇(1 / 5)

    “你说你说这个干嘛啊,待会儿就这么进去呗,正好毒死这个探子。笔%趣%阁www..info”卢果私下里忿忿不平。

    “别这样,现在这里是我们地头,有朋自远方来不亦乐乎,把人家害死了不好。”陆明在旁边劝了句。

    不过话虽然是这么说,不过陆明也有点扔下芳草萋萋不管的心。

    也是赖之前太客气了,搞得现在这样,明明实际上是有直接利益冲突的敌人,表面上却要装出一团和气。

    “你干嘛这么好啊,万一她过去之后捅咱们一刀怎么办啊?”卢果担心的还是这个。

    “没事的啦……”陆明又哄了一句,“咱们做好自己的,以礼待人,别管别人怎么对咱们怎么样就是了。”

    “你是说以德报怨啊?”

    “当然不行了,我们待会儿开好录像,要是她真的背后捅刀子,我们把录像fā • lùn 坛上,以牙还牙以眼还眼。”

    “你这个迂腐的家伙说是这么说,到时候还不是抱着这什么圣人教诲,又说什么化干戈为玉帛,来跟我上思想品德课,哼!什么圣人教诲,净教人当缩头乌龟!。”

    不服插了一句,“没事柠檬姐姐,到时候我帮你一起说他,另外还有一点……以德报怨这句话是后人讹传,实际上当时孔夫子说的是‘以德报怨,何以报德?’,后面才是他的教诲,‘以德报德,以直报怨’,简单来说就是以牙还牙以眼还眼的意思了。”

    不服不说。陆明还不知道这个典故。

    卢果当然就更不知道了。

    但是不服还没完,就跟尚月城的上山打野一个德性,上起课来没完没了……

    “实际上最早说这个的还不是孔夫子。是老子,《道德经》有云,‘大小多少,报怨以德’,但是呢,老子这句话也不是我们现代人理解的以德报怨,他这个德。表示的的是‘道’,是当事人自己的‘德’,简单说来就是‘不要管世俗的眼光。你想怎么办就怎么办,你想报仇也好,想化干戈为玉帛也行,只随自己高兴’”

    “原来是这样啊……听着是挺有道理的。可是我们读书的时候老师都这么教……再说了。你这个家伙说出来的话,我可是连一个标点符号都不会信的。”卢果如是说。

    剑荡帮不服解释了一下,“现代人已经曲解了非常多的圣贤语,他们有他们的理由;

    举个简单的例子,就说孔夫子当时,鲁国有一道律法,富人在他国赎回鲁国人出身的奴隶的,可以回国领赏。孔夫子的弟子子贡赎回了一个奴隶,却没有去领赏。举国上下称赞他重义轻财,但是孔夫子却骂了他一顿……

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