一直隐藏不出的季孙峦在宫室被柘阳子带着甲士占据之后，终于在“护卫”的保护下露面。
而露面的第一件事，就是重申了一遍当初卫让在民众集结时候的说辞。
他别无选择，如果出尔反尔，现在还在激动之中的民众很可能把他赶走——一切都和以往不同了，现在已经有人觉得人无老幼贵贱尽皆平等了，甚至有人已经从墨家那里学到了没有“有血统”的君主的一系列制度。
若是以往，民众没有选择，季孙峦或许可以抛开卫让。但现在，民众有了另一种选择，所以卫让也就成为季孙峦所认为的“挚友”。
现在，他已经算是费国的国君了，只要他愿意。
只不过这个费国的国君，名义上所能管辖的只有都城大小的范围。以往费君在规矩上礼制上拥有四境，可现在季孙峦手中只有都城三十里之内。
能否坐稳这个国君之位，zhèng • biàn 只是序幕，远没到真正可以决定的时候。
许多的事需要处理。
那些被抓获的贵族怎么办？
那些远在封地之内的大夫们怎么办？
费国都城公田授予农夫的制度，是否可以推行到都城之外？
如果贵族们不同意，起兵反抗怎么办？
实行什么样的军制？
怎么征收赋税？
怎么选拔官员？
怎么支付官员的俸禄？
怎么维持？
怎么制法？
种种这一切，看似需要国君考虑的问题，此时此刻却一件都和季孙峦无关。
民众已经推选出了各自认为的贤人，民众需要自己来考虑制度的制定，民众甚至不需要一个国君，只不过出于以往的习惯以及需要一个能够和各国说清楚情况的人。
季孙峦觉得，自己这个国君，就像是一个牌位。
如果说一头猪有公族的血统，恐怕这头猪也一样可以被人当做国君。
这对于真正有心做国君的人，或许是不能忍受的。
可对于季孙峦，他背叛了贵族、背叛了公族、背叛了旧规矩，旧时代的“贤人”不可能为他所用。
而新时代的这些“贤人”，要么激情满满精力充沛，要么就是处心积虑实力不凡，谁人都不会愿意让国君真正掌权。
经历了这么多，季孙峦已经感觉到卫让在这些事中承担的角色，但不重要。
重要的是，明面上两个人依旧是朋友，那些公田赎买的收入依旧是季孙峦的，将来有什么产业季孙峦依旧可以凭借大量的收入和国君的身份投入，这才是最重要的。
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