有鉴于此，李南命令庞秋霞和孟离等人，马上将众多心腹的家属，还有设立在桂州的手榴弹、火药和其他制造厂，搬到易守难攻的广源州。
从罗马世界带回来的阿舒尔，自从学会了汉语后，他就加入了前往大宋的商队，这个叙利亚奴隶果然没有让李南失望。
原本只是帮助奴隶主巴蒂塔斯做小生意的阿舒尔，来到这个世界后发挥出了自身巨大的能力。
这几年间，阿舒尔依靠着李南提供的巨量金钱，轻松而又迅速的腐蚀了大宋的不少gāo • guān ，源源不绝的向南方运送来了大量的军需材料，最近几次他开始给李南送人了。
阿舒尔从千里迢迢，费尽心机从大宋送到交趾的当然不是什么美女，而是一些工匠，确切的说是从东京城的各个军器监买出来的能工巧匠。
“奇技淫巧”这一提法最早来自于《尚书泰誓下》里周武王声讨商纣王的一条罪名：“郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。”
此种风气自汉代开启，元亡明起后尤甚，如汉代大儒郑玄就明确提出这么一句杀气腾腾的口号：“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。”
在这种不良风气之下，难怪著名科学家张衡在《应闲》一文里曾大发感喟：“故尝见谤于鄙儒。深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而习其孤技邪？”
不少后世之人都认为，正是“奇技淫巧”这四个字，严重的阻碍了中国古代技术创新，让许多古代工匠费劲心血研究出来的科学技术，付之东流。
匠户在大宋户籍上自成一类必须在官府的将作监院中服役从事营造纺织军器工艺品等各种手工业生产由各监院和有关机构直接管理。
大宋朝廷规定匠户不允许脱籍必须世代相袭承当指定的工役。如果不肯入局院服役就要治罪。
匠户制度初立之时还算不错，至少官府会每月发放钱粮但是时间一长，将作监的大小官吏就开始巧立名目“捕风捉影蚕食匠户以供衣膳”。
匠户们所受剥削和压迫都很沉重又居住在东京城这种大宋的一线城市，很多人都快活不下去了。
大量担心衣食住行的匠户们，遇到了有人脉，手中还有钱的阿舒尔，那会发生什么呢？
要不是阿舒尔担心将作监的官吏发现，他都能将东京城所有的工匠扫荡一空，大量在各个领域都有建树经验丰富的工匠们，连带着全家一起被送到了岭南交趾。
李南作为本地的身份最高之人，听说这些大宋工匠前来，顿时大喜，赶紧召集了文武群臣，一同来到了城外迎接。
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