慧德是断做不到此地步的，但是此经从他嘴中说出那也是舌灿莲花，佛音浩荡。佛门经文都是按一定韵律唱出来的，所以也对和尚们的唱功要求很高，在念着口舌缠绕的绕口经文的时候还要唱出来很是困难，当初自己练的时候也吃了不少苦头。
一经完毕，慧德站起身来，掸去袈裟上沾染的灰尘，走过痛哭流涕的几人，继续向着远方走去。
一个月后，凭着赤脚，慧德和尚终于来到了自己所行路上第一个小县城，来到这里说明自己是终于来到了人烟密集的地方，哪怕是途中风餐露宿，大雨滂沱，慧德都不曾停下脚步，到了他这个地步，生病是不可能的。
哪怕是再艰难，慧德进入城门的时候都是面带微笑，还湿未干的袈裟披在身上却丝毫影响不到他的心情。
进入城市后，慧德和尚来到了客栈，一走进客栈大堂，小二便殷勤的凑了上来，问道：“大师来此贵干？““贫僧前来，求施舍一碗斋饭权且安腹，另外求一地且安身哉。“慧德不紧不慢地说道。
客栈老板从柜后走了出来，上前问道：“不知大师法号？““法号慧德。“老板一听，吓得一哆嗦，直接匍匐在地，大声说道：“不知上师降临，不知有得罪之处，敬请原谅。““不敢当，不敢当，家师辈分大了些，非我之德行可入此辈。“
佛教大兴已然有几百年了，但是当初佛祖与其亲传子弟飞升西方极乐世界之后，得菩萨罗汉果位，留在世上的和尚们最大的辈分就是福字辈，然而活到现在的也仅有几人，还是长坐于神龙不见尾的大雷音寺之中。这世上，可没有人敢假冒和尚排辈，这是对佛的大不敬，所以说面前的此人必然是真的佛门慧字辈。
佛教流传至今，以七十字诗来排辈，顺序高低以命法名：
福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
现在的最低的辈分已然排到了道字辈，这也是说，这世间行走的和尚们看到他基本上都得毕恭毕敬地喊一声师叔。而与他同辈的基本上也是各大寺庙的老古董，就算大寺院的主持们一般来说就是了字辈，他们也都六十岁往上了。
佛门排辈不按岁数，而按入门辈分，所以五六十岁喊十几二十岁的青年法师同样很常见。也会出现同一寺庙之中会有那么悬殊的辈分之差。虽然慧德目前修为没有老人们那么高深，但是他的讲法水平已然到达了那个层次。
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