胡山雕睁开眼睛发现自己依然躺地野外某处，但之前命纸离开躯体并在“极宙元力海”中浮沉的一切却都是知道的。若非有银雾之上存在，他的命纸必然被极宙所撕碎，而命纸化为碎屑，胡山雕也将陷入难以复苏的沉眠。
命纸：如我是道、无极玄德。
元力海：100万。
星辰：九州星主、鼎星主。
特性：道珠、银雾之上、不死、三清。
元术：望闻问切、枯木逢春、回光返照、起死回生。
在玄宙时代，不管是星君还是玄修都少有将“元力”输送给他人的例子，原因是“元力值”即是“寿命”，输送给他人会造成“元力值”上限的永久下降，意味着自己寿命的减少。而胡山雕却不在这个范围，他经常将元力输送给他人，元力上限固然有下降却不是永久性，可以恢复的。
因此，胡山雕很清楚自己在“元力”上是很特殊的，而这种特殊也是他净化“银雾之上”被动走上“元极道”的原因，不象玄宗九帝或繁星九主属于“自主选择”。而经历“极宙元力海”的浮沉，虽然历时较短，胡山雕却是清晰明了“元极道”该如何走。
“工程太大了”，胡山雕消化完所有信息后有些苦逼的想着。
天空何其大，胡山雕不仅仅要向其靠拢，还要超越它，也唯有超越“天空”才能够成就真正的“元极之道”。如何超越暂且不提，如何与之平稳就是“等级”的突破，而“元术”修炼就是要掌握整个极宙天地的演变，简单的说就是“生死法则”。
修炼虽然艰难，胡山雕却是精神振奋，有方向就不会迷茫，困难是可以克服的嘛！那么，就从脚下这片土地开始吧。
生死法则蕴藏着极大信息量，概括来说就是过去，现在，未来，也就是这片土地在过去发生了什么，现在会发生什么，未来又是如何。
这就是“望闻问切”熟练度提升的途径，而枯木逢春、回光返照及起死回生，则是根据形势做出“干扰”。比如一处森林即将被毁灭，枯木逢春则就可以干涉其被覆灭，但若是自然形成的覆灭则就不好干涉，这就需要“望闻问切”的结论进行判断再操作。
就目前而言，胡山雕也没有能力进行干涉，他只能进行“望闻问切”，他不能再依靠“极网”提供的信息，而需要自己去获取更详细的信息。但“望闻问切”需要的是一个整体，就比如一个人，他的本命无缺也就有“命纸”，同理，一颗树或是没有命纸，并不意味着它是残缺的，而是这颗树属于“伴生”的。
一片森林很大可能隐藏着一颗“本命树”，这颗“本命树”就是这片森林的源头，但这颗本命树又有可能是本地区的“本命之一”，形象的说就是“俄罗斯套娃”。每个都是完整的娃娃但又属于另一个娃娃的部分，天空是极宙的“元力海”，但天空自身也有“本命八数”。
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