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第七卷 灵宿祭天,玄通易经 第十四节 脑门一拍身世明朗(4 / 6)

    银雾之上的渐渐完善,倒不如说是“大半母芒”因为回归起源之处的复苏,但它终究是不纯粹了,也就存在诸多让胡山雕都不知道的隐藏变化。

    “我终于找回身世了”,胡山雕哭笑不得的吐槽道。

    阅读完这段“皆字玄通”推演出来的信息,胡山雕就意识到“玄宗九人”并不伟大,相反,玄宗九人是“外合”,卦圣们是“里应”。玄宗打压属于卦芒阵营的氏阀世家,就是削弱卦芒,卦圣不断进行祭祀灌顶则壮大己方,里应外合之下,卦圣夺取卦芒成功率就很高。

    “种种迹象表明,玄宗九人并没有识破我就是三清,三清谋夺大半母芒显然不可能大肆宣扬,那他的离经叛道很大可能就是捅了老乡们一刀。也就是老乡们忙着入卦自救时,为了增加‘回乡’成功率,三清做了令所有飞升者都痛恨之事”。

    “玄宗九人说他们是明清民等时期飞升的,这应该没有说谎,他们若是以前飞升的早就进卦了,那他们跟圣明们联手应该就是两三万年前的事情,如此才有了起义万余年,最终一统玄陆,而今统治玄陆万余年的玄宗八庭。”

    祭坛——氏族——提示——卦芒增涨——驱逐/消灭(卦人/圣)——卦芒回源(dú • lì )=卦芒。

    氏族世家的祖地内皆有祭坛,但与圣痕祭祀灌顶不同,胡山雕亲自主持过天坑祭坛,所有人都获得了“修炼提示”。这与卦芒汲取母芒给养的路数是相同的,所有修炼提示都需要晋升资源,然后完成职业要求。

    如今三个阵营皆有公式。

    生具玄通——修炼“灵宿祭”数量——虚暗退潮——众卦回归——母芒复苏=玄通易经六十四卦。

    圣痕——祭祀灌顶——卦芒退避——圣芒笼罩——卦圣复苏=圣之X卦。

    祭坛——氏族——提示——卦芒增涨——驱逐/消灭(卦人/圣)——卦芒回源(dú • lì )=卦芒。

    还有第四个阵营——虚暗。

    胡山雕很确定虚暗的大本营就是玄陆失落的领土,这些领土并非虚空割裂而失去的,是在虚暗回潮时直接卷进虚空与玄陆的夹缝内。

    光与暗共同出于,当时情况就是“光”产生本能的生存危机,而暗其实也同样存在这种本能。母芒接入六十四芒就是增强生存能力,但六十四芒同样有巨大的生存压力,两者最后形成了内讧,六十四芒强盛时,母芒固然脆弱,但六十四芒却也威慑着虚暗的接近。

    玄通易经六十四卦形成时,虚暗就如同被六十四芒过度汲取时的“母芒”即将灭亡;但另一群感觉到生存危机的存在揭杆起义,光的力量被瞬间削弱,虚暗迫不及待的回归。

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