“一宿光芒一玄通，命游易经铸业功”，此段话就是“命宿诀”的修炼总要。
灵宿祭是胡山雕依照“易芒与六十四卦芒”演变而创造出来的，简括就“光—人—非人—卦”。光就是点亮炽阳，一方灵士则就正式踏入“人”，命宿则就是“非人”，玄祭就是最后的“卦”。
“命宿诀”阶段“非人”的是“命体”而不是真实“躯体”，胡山雕的命体就是“三清九字真言功德祭坛”。
上清宫、太清宫及玉清宫是祭坛“左、右、背”三面，正面是九条银雾之龙化为九级阶梯。坛顶则是“两仪圆”，两仪圆正中是七层功德塔，九字真言柱一字排列在功德塔前方，柱体为方，柱顶为圆，高度约一米五左右，仿似摆放祭品之处。
胡山雕的命脉是“凡”，“如我是凡”，胡山雕的命体“三清九字真言功德祭坛”中的“三清”就是指“他”，而不是三座宫殿，九字真言功德祭坛则是“命器”。
因此，胡山雕的命体就很古怪，简单形容就是身体是祭坛，四肢与头部是人，但这种形态是可以变化的。将九字功德祭坛调整后，胡山雕的“命体”就是“人”形，而“命体入卦”对肉/身是需要保护好的，若是肉/身被毁，命体倒不会消亡，只是被限定在“卦”内。
胡山雕先去姤陆，命体入卦失败，返回艮陆鼎府则成功“命体入卦”，命体入卦之前需要用“宿”去感知。若是“一玄通”则只能感知到一卦，但并非是固定的“卦”，此次感知到的是“离卦”，下次就有可能感知到“震卦”。
一玄通是较为委屈的，这一资质的修炼者属于“随机”，用游戏的说法就是无法存档，二玄通只能感知到两卦。但到了三玄通就有极大变化，能感知到六卦，四玄八卦，五玄十卦，到了六玄资质时再有变化可感知二十四卦，此后“七、八、九”都会有更大变化，九玄感知到的就是六十四卦。
感知到六十四卦就意味着此次进入“离卦”，下次仍然可以进入，位置可以定锚，这种情况在七玄八玄都存在。六玄资质则是无法定锚，且存在上次进入的“卦”此次没有出现的情况。
但“命脉”是有作用的，三玄资质及以上的都会有固定卦，若是神脉修炼者，固定卦就是神类卦。八八六十四，除开玄脉外，其余八脉都有八“卦”可对应，那“玄脉”对应的是什么？
胡山雕认为玄脉对应所有的卦，换个意思说，若是有人是玄脉，就算他只有一玄通资质，其命体可前往任一卦。
“终于到了验证卦陆究竟是不是卦的时候”，胡山雕安排妥当后嘀咕。
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