若是某个部门无法握紧自己的职权，就意味着这个部门已经势落，它就成为一只肥羊，稍微强势一点的部门都可以随意篡夺此部门的职权，然后形成惯例。
顾市座不知道胡山雕把心思转到阴谋诡计上，若是知道肯定啐丫一口，他这可是帮礼厅撑腰的，若非胡山雕是离江族勋贵，再加上江朝先表现出来的强势，他可不会出来站阵。
胡山雕也很快转换了念头，也不一定就是有人搞事，也有可能是市座大人要替他撑腰，接下来的交谈确定了这一点。胡山雕对礼律是一清二楚，再用“皆字玄通”演变后，就在脑中得出一份详细的腹稿，但也不能当场就交稿。
九字真言玄通有诸多逆天之处，其中之一就是能突破各种禁制进行施展，就象市衙重地，特别是市座办公室，都是有“禁用玄通法效”的禁制布设。但市座本人是佩戴不受禁制影响的玄器，所以，一旦有人要在这种地方搞刺杀，市座一个能打百个。
礼厅自然也有相关禁制布设，维持这些禁制的消耗是市财厅的补助，但礼厅的补助被瓜分了，这些旧事，胡山雕没有去理会，他发现一个搞事的机会。胡山雕命人查了查“礼葬”数据，发现从1017年开始，礼厅就不再拥有“礼葬”职权，胡山雕顿时就乐了。
通过江朝先的关系，胡山雕又跟其余府市的礼厅一把手“交流”一下，得到笼统的数据但也足够，离部七府数十个市厅差不多在同一时间失去“礼葬”职权，胡山雕更是乐的手舞足蹈。
这说明什么？
说明那些大佬死的不符礼仪啊！换个意说就是不够体面，比如，许伯然是刺吏官阶，他的棺材就必须是“福地级”玄器，他的陪葬品、墓穴等等都是规格很高的。但只要查一查就能知道，没有礼厅主持的“礼葬”都在偷工减料。
单是这一点，胡山雕就可以搞事了，何况，这一千多年来，将官及令官，甚至更高一级的镇军大将与太守，他们的葬礼不仅没有按“礼”举办，连补助都被克扣了。
礼厅掌管户籍、礼律（含婚嫁葬寿等）、地志、人文（传统节日）等等十七种职权。
户籍职权属于礼厅的基石也就是无法抢夺走的职权，礼厅能维持运转也是因为这个职权抢不走。没有礼厅的出生追踪记录，婴儿就无法获得通仪器，没有礼厅的死亡通告，死者后代无法获得遗产，所以，这个职权可操作的空间也是非常大的。
胡山雕命人，不，他亲自去了礼厅档案事将大量档案用“影印石”装了起来，这些档案都是一千余年来在夬府死亡gāo • guān 。许伯然是定居地夬府市，他的死亡地就在这里，礼葬也就归夬府市礼厅管，若是他死在解府某市，就算定居在夬府，他的身后事却是归解府管。
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