如果没有银雾之上的存在，九州诸圣的“何方神圣”计划就是个臆想。
“最后阶段的圣谕倒是起到很关键作用”。
“三清至圣，倾听九州”就是最后的圣谕，也正因为是最后圣谕，九州被收回玄陆时死亡的九州人会将这执念渗入。这也就造成诸清强、孙锡兰等玄族人获得的信息干扰，或者说“夺舍游魂”就全是这八个字。
原本想在离火节假期游览一下离部大陆，接二连三的事情让胡山雕兴致大减，再想着自己需要拥有很高的社会地位才能够统军出征，胡山雕不埋首于学习。
统军出征的并不一定就是十方修士，更多的是四五六这三个阶层的修士，而玄器的存在又弥补了这三个层次修士的不足。一二三是方士的低层，四五六则是方士的中层，七bā • jiǔ 是高层，十方则就是震慑的存在，一般是不出动的。
胡山雕要升到四方修士是很容易的事情，但经过三方修士时的魄骸不足，元力难继以及知识方面的欠缺，胡山雕就觉得必须多读书才行。不管在哪个世界，知识都是非常重要的，玄陆的知识直接关系到“通具、本命、玄器等等。
假期在胡山雕埋首于学习而不可自拔中悄然而逝，12.15日后的日常并没有什么变化，离别钩会团的训练、任务，20级37班的各个科目考试、测试等等，忙碌是唯一的主旋律，这种忙在17日这天被殷长生所打断。
“太上老君，急急如律令”。
与“三清至圣，倾听九州”不同的是，1100名祀徒仍然用“太上老君，急急如律令”，而只要听祀语就能区别谁是九州人，谁是玄族人。听到银雾之上传来的祀语，胡山雕不得不请个假，理由还在琢磨中时，导师就同意了。
“不要太拼”。
显然，导师们都把胡山雕这段时间的表现看在眼里，他们认为胡山雕太过拼命，如今终于出现后遗症，就借着机会劝胡山雕合理安排学习时间。胡山雕默认了这个美丽的误会，感谢一句后就坐军院内的传送阵离开。
殷长生显然还处于融合期，否则，凭他阴间之圣的智慧，不可能会上这么浅显的当。
离部谍戎七十一局针对“三清至上，倾听九州”设了个陷井，但在设这个陷井前，七十一局调动人手缉捕了雷眼会员“诸清强”。诸清强当时不服，因为没有任何证据表明他是邪玄组强成员，但七十一局也不是以这个罪名逮捕诸清强的。
七十一局设下的圈套让诸清强不得不捏着鼻子钻进去，只要他能帮助七十一局完成任务，这个圈套也就解开了。诸清强成立了“三清会”，并打出“三清至上，倾听九州”的旗号，吸引了孙锡兰、牛梨花等等171个普通人的入会。
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