这种感觉也对他后面领悟剑招的神有极大的帮助。
再后面华琰又详细研究了《墨家剑谱》里面关于剑阵的论述。
里面对剑阵的讲解又多了许多的变化，让华琰大开眼界，更让华琰惊喜的是，这论述里还讲到了剑阵也能融合势和意。
这无疑对于群战能力有一个极大的提升，几百人的剑阵如果再融合天地之势，在战场上的威力可想而知，这让华琰隐隐有些期待。
当然几百人的剑阵融合势比一个人的剑招要困难得多，那得需要多么残酷的训练还有多么统一的意志才能达到啊。
想到这里华琰也对古代的墨家有些心驰神往，能写下这些典籍的人，又该是多么的天才绝伦。
几天后，华琰基本上已经把藏经阁里面的古籍翻阅完了，其他的武技华琰并没有基础，参研起来，比《墨家剑谱》难度要大得多，他只能先记录下来。
神宫里面可以储存影像，记录这些资料自然不在话下，不过研读复制刻录的资料总还是比不上参研原版的古籍。
这些古籍被华琰刻录一遍后，他就准备离开了。
不过哪天在他正准备离开二层阁楼的时候，阁楼里正中央摆放的三尊青铜古鼎吸引了他。
以前他只顾着翻阅古籍，这三尊青铜古鼎虽然天天看到，也不是太在意。
这时候临离开了，反而引起了他的注意，因为他看到了那些青铜古鼎上有字，三尊青铜古鼎上，每一尊上，都铭刻着阳文篆字。
他知道考古学家一般都叫这种文字叫钟鼎文，比秦篆字更古老了近千年。
这个发现让华琰精神大振，兴奋的围绕着三尊青铜古鼎研究了起来，这三座古鼎能摆放在这藏经阁的中央，上面的钟鼎文自然意义非凡。
华琰先研究最右手边的一尊古鼎，发现上面铭刻的字都是《易经》六十四卦，乾、坤、屯、蒙、无妄、大有、未济等等。
仔细观看下，发现这些字又跟普通的字不一样，都是三维立体的，跟脑子里构筑的那些符文的脉络有些想象。
华琰用感知力探测了一下，发现每个字里面确实有细细的魂金丝线，只是时间久远了，这些字里面，也早已没有了魂能存在，华琰想模仿这些字在脑子里构筑其他的符文，实验了好多遍，却是失败了。
不过华琰还是把这些字的形状还有里面魂金丝线的走向都刻印了下来，另外华琰通过这些钟鼎文也有了一些明悟，看来这六十四卦对应了六十四个符文啊，只是不知道这六十四个符文如果构筑完成，又会是一番什么景象。
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