他不认为，强大的超凡者是什么‘不稳定因素’。
只要他们遵守法律和制度。
那么，其他一切，都可以任由他们自由发挥。
这就是典型的大同派主张。
张惠则不然。
在他眼里，每一个抱团在一起的超凡家族，都是‘不安定因素’。
原因很简单——以史为鉴！
在他看来，这些抱团的超凡家族，每一个都有可能是未来的‘魏博牙兵’。
是潜在的乱臣贼子。
他们现在之所以听话，不过是‘摄于强权’。
一旦什么时候，头顶上没有了弹压的强权。
魏博牙兵们，马上就可能进京，废立天子，甚至直接在地方上，拥立节度使。
所以，张惠素来倾向于，强力镇压和打击。
眼睛不糅沙子！
除恶务尽！
而这两种态度，反应到庶政上，就是大同派和共和派对资本的不同立场。
大同派拥抱资本，认为只要不犯法，资本想干啥干啥，他们的钱想怎么花就怎么花。
因为他们认为，只有这样，才能鼓励创新，让每一个人都可以发挥出自己的聪明才智。
共和派不然。
在共和派眼里，资本几乎就是蠹虫。
他们认为，若不狠狠的看住资本，资本就要祸国殃民。
在他们眼中，每一个大资本家，都是潜在的犯罪分子。
他们不是已经犯罪，就是在准备犯罪。
就像前朝末年的晋商。
也如太祖所言：商贾没有国家！
必须死死的看住他们！
谁敢伸手，就打断谁的手！
所以，大同派在本土更受欢迎，而共和派的基本盘在海外。
好在，无论大同派和共和派在其他问题上怎么看。
但有一点，他们都一致认同：中庸！
帝国的设计，也是中庸思想的体现。
而且，他们基本都是精英，都是君子。
就像张惠和宋时恢。
君子和而不同。
就算有不同意见，也是‘必也射乎’。
不会撕破脸。
而且在庶政上有天子制衡和压制，有卿大夫议会进行妥协。
而在超凡领域。
都督可以总领和调和矛盾，有黑衣卫常务会议进行妥协。
且，无论是庶务还是超凡事务，最后都还有着一个最高权威机构大理寺可以裁决！
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