• 《三命通会》序言
• 山高知寒讲八字：第十五讲、天干：甲
• 第十四讲、咱先讲个“理”
• 第十三讲、命理学与心理学
• 第十二讲、中国传统理学与西方哲学
• 第十一讲、儒家
• 第十讲、道家
• 第九讲、古代中国到底有没有民主政治(二)
• 第八讲、古代中国到底有没有民主政治(一)

• 中国传统理学与西方哲学
• 现代中国哲学的走向
• 不同文化产生不同的结果
• 东西方哲学起源及应用
• 中国现代哲学现状
• 人类是意识与物质是并存的产物
• 《易经》对中国人文思想的影响
• 两个半人的哲学
• 存在的合理性
• 方法论
• 存在就是合理的
• 绝对精神
• 绝对物质
• 理性是否回归
• 中国理学的形成过程
• 理学与哲学对宗教的影响
• 心理学与命理学之比较
• 政府与法律
• 成于四
• 人性思维
• 经伦主张
• 理学的道德与哲学的规则
• 划分中西文化开源思想,比划分文明与野蛮更重要
• 爱与智慧
• “爱”是规制“智慧”的法码与准绳
• 中国历史上的二次文化垄断,一次文化革命
• 再谈理学思维与人性思维
• 再谈理性思维与人性思维
• 经伦天下,八法育人
• 再谈理性思维与人性思维 四
• 人的动物面与人性面
• 羊性与狼性
• 经伦天下,八法育人
• 国家
• 法的精神
• 法的精神续篇
• 兵的灵魂
• 民生经济
• 我的意志
• 法不是天平
• 精神家园
• 法产生的目的是什么?
• 如何融合人类的狼性面与羊性面
• 东方儒 理 家与西方哲学的差距
• 东方儒 理 学与西方哲学的差距
• :人性
• 人性 二
• 人性 三
• 人性 四
• 人性 五
• 人性 六
• 元亨利贞
• 厚德载物
• 起始维艰
• 启蒙奋发
• 守正待机
• 慎争戒讼
• 行险而顺
• 第八卦、诚信团结
• 第九卦、蓄养待进
• 脚踏实地
• 应时而变
• 不交不通
• 上下和同
• 顺天依时
• 内高外低
• 顺时依势
• 随时变通
• 振疲起衰
• 教民保民
• 观下瞻上
• 刚柔相济
• 饰外扬质
• 顺势而止
• 寓动于顺
• 雷天无妄
• 这个世界是有神世界
• 第二十七讲、阴阳五行学说
• 古代中国到底有没有民主政治
• 山高知寒讲八字命理学
• 第二讲：浅淡《易经》
• 第三讲、河图与洛书
• 第四讲、阴阳与五行的文化定义
• 第五讲、看病与看命
• 第六讲、阴阳五行学说
• 第七讲：文化二元论和文化三元论
• 第八讲、古代中国到底有没有民主政治(一)
• 第九讲、古代中国到底有没有民主政治(二)
• 第十讲、道家
• 第十一讲、儒家
• 第十二讲、中国传统理学与西方哲学
• 第十三讲、命理学与心理学
• 第十四讲、咱先讲个“理”
• 山高知寒讲八字：第十五讲、天干：甲
• 《三命通会》序言

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